莫便嗔人离此山，白云黄鹤云游还。
意行但任杖屦乐，别后岂忘诗酒懽。
不谓业风吹我脚，只将明月当君颜。
未知云水何时会，烟雨萧萧暗碧坛。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《次玉箫台韵》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不要怪责我离开这座山，
白云黄鹤也在云游还。
我的意愿是随心所欲，
即便别离后也不会忘记诗和酒的欢愉。
不论有风吹拂我的脚，
我只将明月视为你的容颜。
不知道云和水何时才会相见，
烟雨蒙蒙，暗暗笼罩着碧坛。
诗意：
这首诗词表达了诗人白玉蟾的心情和思考。他对于离开山川的责备，希望读者不要责怪他，因为他像自由的白云和黄鹤一样，也喜欢自由自在地游荡。他的志向是尽情地享受生活，即使与亲人朋友分别后，也不会忘记诗和酒带来的快乐。他并不在乎业务的纷扰，只把明月当作思念之人的容颜。然而，他不知道云和水何时才能再次相聚，暗自感叹，烟雨蒙蒙，笼罩着他思念之地。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对自由、欢愉和思念的情感。通过描绘白云、黄鹤和明月等自然景物，诗人表达了对自由自在的向往和对美好事物的珍视。他将自己的心情和愿望与自然景物相比较，以突出他内心的独立和追求自由的精神。
诗人在诗中表示，即使离开了亲人和朋友，他仍然能够享受生活，不忘记诗和酒带来的欢乐。这种态度彰显了他对自由和自我满足的追求，不受外界事务的干扰。他将明月视为思念之人的容颜，表达了他对爱情或亲情的思念之情。
然而，诗人也表达了一丝忧伤和无奈。他不知道云和水何时才能再次相聚，用烟雨蒙蒙、暗碧坛来描绘思念之地的景象，给人一种朦胧、幽远的感觉。这种情感的流露增添了诗词的意境和韵味。
总的来说，《次玉箫台韵》通过简洁而富有意境的语言，表达了诗人对自由、欢愉和思念的情感，展现了他独立自主、追求自由的精神，并带给读者一种深沉而朦胧的感受。
户牖见通，墙壁生碍。簸箕有唇，洞庭无盖。
云奔浪卷入帘钩，说著坡仙万户侯。剩觉足山看不足，几番烟雨上楼头。
春宴瑶池日景高，乌纱巾上插仙桃。长桑树烂金鸡死，一笑黄尘变海涛。
乌鬼淋漓受指呼，江鱼终日为人敺。扼吭不及能言鸭，哇肉几同反哺乌。暂满空喉如瘿大，竟无半尾塞肠枯。少宽颈组方谋饱，水冷冰寒日已晡。
真武藏机，真君弃假。荣华富贵须当舍。手持慧剑样三尸，龟蛇一气相迎迓。录应通明，神清幽雅。知白守黑些儿话。愿人省悟踏云行，好来
力平水土势回天，功业三千五百年。四海九州皆禹足，独留陵寐越山边。