玉篆金章咏洞真，真中高妙孰能伦。
世缘拨去神常静，精食休来甑已尘。
且为圣明常赞化，未应栖遯便终身。
自循多幸因君命，得往琳宫见一人。
《次御制赐于真人韵》是宋代张继先创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
《次御制赐于真人韵》
玉篆金章咏洞真，
真中高妙孰能伦。
世缘拨去神常静，
精食休来甑已尘。
且为圣明常赞化，
未应栖遯便终身。
自循多幸因君命，
得往琳宫见一人。
诗意：
这首诗以赞颂洞真的主题，表达了诗人对洞真境界的崇高赞美。洞真被描绘成一种超越凡俗的境界，与常人难以相比。诗人认为，在这个真实的境界中，高深的神秘和妙趣无穷，超越世俗的束缚，神灵常驻其中，宁静而恒久。然而，现实的纷扰使得这种境界难以达到，精神的食粮已被尘土所掩埋。诗人赞扬了圣明君主的化身能力，但他认为自己无法随心所欲地追求洞真的境界，只能在现实中居住。最后，诗人幸运地因君主的赐命而得以进入琳宫，见到了一个真实的洞真人。
赏析：
这首诗以朴实的语言表达了对洞真境界的向往和赞美，同时也表达了对现实的无奈和局限。诗人通过对洞真境界的描绘，展示了一种超越尘世的理想境界，那里充满了神秘和高深的智慧。然而，现实的束缚和纷扰使得这种境界难以达到，诗人只能在现实中接受安排。诗人对圣明君主的赞扬，体现了他对君主的崇敬和感激。整首诗情感真挚，意境深远，既展示了对理想境界的向往，又反映了现实的无奈和局限。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。