纷纷眼底正争驰，我独冥心绝五綦。
说与傍人俱不信，故山惟有白云知。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《次余仲庸松风阁韵十九首 其九》是宋代裘万顷创作的一首诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
纷纷眼底正争驰，
众人忙碌的景象在眼底竞相闪过，
我独冥心绝五綦。
只有我一个人内心深处宁静如止水，
超脱了尘世的纷扰。
说与傍人俱不信，
即使我告诉旁人，他们也不相信，
故山惟有白云知。
只有我心灵所依托的故山，白云才能理解。
诗意和赏析：
这首诗以作者自身的心境和感悟为主题，表达了作者在喧嚣繁忙的世界中保持内心安宁和超然的态度。首句描述了眼前熙熙攘攘的景象，但作者自己却能守住内心的平静。接着，作者表示即使他将这种体验告诉他人，他们也无法理解和相信，只有他独自与故山相伴，才能感受到内心的宁静。
整首诗词以对比的手法，展现了作者内心与外界的对立。作者将自己的心境与众人的忙碌、浮躁形成鲜明的对比，强调了内心的超脱和独立。通过描绘自己的独特体验，作者表达了对尘世纷扰的超然态度和追求心灵自由的渴望。
这首诗词以简练的语言展现了作者的内心世界，通过对繁忙现实与内心寂静的对比，表达了对于超脱尘嚣的追求。它让人们在喧嚣的生活中思考内心的宁静和超然境界，呼唤人们保持一颗平静的心，追求心灵的自由与安宁。
绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
畏向潇湘行，不入洞庭去。鞍马踏关山，衣裘冒霜露。零陵三千里，楚俗未改故。王泽久已覃，国刑亦当措。昔闻柳宗元，山水寻不饫。其记若丹青，因来问潭步。石燕飞有无，香草生触处。仙姑异麻姑，岁月楼中度。不食颜渥赭，言语神灵顶。莫将车骑喧，独往探幽趣。有信报我知，恶欲
晓来庭竹碎秋声，冷我思君重怆情。三画当年曾擅价，五言今去合知名。赋归已荷因风寄，酾藇终期对月倾。但愿官军破骄敌，不妨淮海寄余生。
自古勋名勒鼎彝，老于文学即今谁。腐儒尚可军马司，试作平淮第二碑。
姮娥药熟桂华新，满贮清光待出云。徐御冰轮行碧落，世间多少感秋人。
不行盆口更湖口，明日庐山自此过。犹恨西江不穷览，沅湘闻道亦无波。