懒旷期陶谢，呼儿读晋书。
葛巾倾泛潋，蜡屐上嵚岖。
回向空门旧，揩磨意地初。
未堪朝市隐，且欲去衡庐。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次韵八弟西园课经二首二》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
懒旷期陶谢，
呼儿读晋书。
葛巾倾泛潋，
蜡屐上嵚岖。
回向空门旧，
揩磨意地初。
未堪朝市隐，
且欲去衡庐。
中文译文：
懒散度过陶慕和谢安的时光，
呼唤儿子来读晋代的书籍。
葛巾上的汗水沁湿了衣襟，
蜡屐踏过崎岖不平的山路。
回转向那空寂的寺庙，
用心去磨炼自己的意志。
不愿在朝市中隐居，
更想离开这座衡庐山。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了诗人晁补之的生活情境和内心感受。诗人表达了自己懒散的生活状态，暗示他对闲散的生活方式的向往。他召唤儿子来读晋代的书籍，可能是希望通过儿子的学习来传承古代文化和智慧。
诗中提到的葛巾和蜡屐，是描述诗人朴素的衣物和鞋履，反映了他的生活简朴和清贫。葛巾上的汗水和蜡屐踏过崎岖的山路，显示了诗人艰辛的求学之路。
在诗的后半部分，诗人表达了对离开尘世的向往和对修行的渴望。他回转向空寂的寺庙，希望通过苦行修炼来达到心灵的净化和升华。他不愿意在喧嚣的朝市中隐居，更渴望离开这座衡庐山，追求心灵的自由和宁静。
整首诗词表达了诗人对清静和修行生活的向往，以及对俗世纷扰的厌倦。通过描绘自然景物和反差鲜明的生活状态，诗人以简洁的语言传达了内心的情感和对理想生活的追求。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。