禾熟秋原静，高蝉尚远音。
半荒愁雨菊，独秀畏风林。
老觉田原好，慵疏里巷寻。
心知阿连胜，新向佛乘深。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次韵八弟西园课经二首一》是宋代晁补之的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
禾熟秋原静，高蝉尚远音。
禾稻已经成熟，秋天的原野变得宁静，高处的蝉鸣声尚未传来。
半荒愁雨菊，独秀畏风林。
半荒的地方忧心忡忡，雨水中的菊花，独自傲然而立，畏惧着风吹林木。
老觉田原好，慵疏里巷寻。
老者觉得田园乡村十分美好，懒散地漫步在小巷里寻找乐趣。
心知阿连胜，新向佛乘深。
心里明白佛陀的教义胜过其他，因此向佛法修行求得更深的境地。
这首诗词通过描绘秋天田园的景象，表达了晁补之的感慨和内心的感受。禾稻成熟，原野宁静，预示着丰收的喜悦。然而，半荒的地方的菊花在雨中凄凉，独自傲立，畏惧风吹。这种景象可能引发了诗人对人生的思考和忧虑。老者在田园中感受到宁静和美好，慵懒地漫步于小巷之间，享受生活的悠闲。最后，诗人表达了他心中对佛法的崇敬，认为佛法是超越一切的真理，他希望通过修行佛法，获得更深的启迪和境界。
整首诗以自然景物为背景，通过描绘禾稻、菊花、小巷等元素，表达了诗人对人生的思考和对佛法的向往。同时，通过对自然景物的描绘和诗人的情感表达，诗歌传达了一种宁静、淡泊的意境，引发读者对生活和人生意义的思考。
忘忧自古无上策，欲饮家贫酒杯迮。今朝鹊喜报远饷，未坼赤泥先动色。鱼长三尺催脍玉，巨蟹两螫仍斫雪。勿言地僻少过从，清风明月俱吾客。驱除二竖走三彭，零落眼花生耳热。陶然酣卧听松声，媿尔公卿足忧责。
岭头卢老一炉灰，长短根茎各自栽。轻贱已消先世业，知君海上去仍回。
玉辇南巡去不还，翠娥望断楚云间。波寒剩寫哀弦怨，露冷偏滋泪篠斑。一水盈盈伤远目，九峰（左山右双）（左山右双）惨愁颜。荒洲千古凄凉地，半掩空祠向暮山。
牛屋渔矶在履封，晚将身世托春风。荒原拾穗谁怜我，小队寻花屡屈公。耄有须眉如盖老，衰无歌诵美文翁。明时各遂飞潜性，去矣鞭鸾碧落中。
穷怀卿相忧，老作儿女悲。百尔皆妄想，一粲看新诗。短长总归尽，君阅古盛衰。煌煌五侯家，宽作数世期。经史或不读，名字亦奚为。茂对乾三阳，静养月一规。
青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门。虽然占得笙歌地，将甚酬他雨露恩。