谁能载酒寻元亮，共寄无何作醉乡。
便好收心事农圃，不须惊世露文章。
壶中日月春长在，塞上烟尘客自忙。
千里同风无远近，未分秦陇与潇湘。
杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先后从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出，歷知浏阳、余杭、萧山县，张舜民荐爲荆州教授。徽宗宣和中，召爲秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。着书讲学，东南学者推爲程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。謚文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》爲底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本（简称顺治本），光绪九年延平府署刊本（简称光绪本）等。光绪本多出底本诗八首，今又从《严陵集》等书中辑得集外诗，合併附于卷末。
《次韵晁发道》是宋代诗人杨时的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
谁能载酒寻元亮，共寄无何作醉乡。
这首诗以诗人杨时自谦的口吻开篇，他希望能够与友人共同品酒，寻找到与元亮先生一样的醉乡，表达了对友谊和美好时光的向往。
便好收心事农圃，不须惊世露文章。
接下来，诗人表达了自己对平凡生活的向往。他希望能够专注于务农的心事，而不必去追求惊世骇俗的文采和名利。这表现了他对安宁、朴素生活的追求，对纷繁世事的淡泊态度。
壶中日月春长在，塞上烟尘客自忙。
诗中描绘了一幅壶中有日月、春天永驻的美好景象，以此表达了诗人对宁静、恒久之美的追求。而塞上的烟尘和行色匆匆的客人则暗示了世事的变幻和忙碌。
千里同风无远近，未分秦陇与潇湘。
最后两句诗表达了诗人对友谊的理解。他认为纵使千里之隔，真正的友谊可以跨越远近，不分秦陇和潇湘之间的地域差异。这体现了诗人对友情的珍视和超越物质、地域的情感追求。
这首诗以简洁明快的语言表达了诗人对友情、安宁生活和超越世俗的追求。通过描绘寻找醉乡、务农心事、壶中春日和跨越千里的友谊，诗人将自己的情感和理想融入其中，给人以启迪和思考。整首诗意境清新，情感真挚，是一首有着深刻内涵和哲理的宋代佳作。
一时盛事擅南闽，惊世词宗幕府宾。今日恰同当日会，道山元是鼓山人。两年君几封囊上，百里予方束带新。岐路不同俱自勉，何年重此拂坚珉。
三往何劳万乘君，五来方见一微臣。微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。
舟子方将北，封姨不肯南。去帆冲急浪，古寺隐晴岚。远渚鸦千百，中流鸥两三。短篷聊徙倚，底用客程贪。
每逢胜境便留神，一路桃花别汉秦。绕刹苔封高士蹟，临溪客问野人津。纡回松竹看非俗，罗列山川识有真。踏遍岭头天尺五，飘飘已觉迥风尘。
瓜洲正对西津渡，金山焦山江水中。过客放船忌险阻，何人击楫问英雄？白云渺渺生秋树，黄叶萧萧落晚风。铁瓮城头一登眺，天南天北思无穷。
舍北有余隙，平褫作小园。花存四五本，竹种两三根。风伯倩摇佩，月娥烦佐尊。谁知方丈裹，别有一乾坤。