柴门虽设不曾开，俗面向人三寸埃。
却是前溪双白鹭，门关不住又飞来。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
诗词：《次韵程弟》
朝代：宋代
作者：方岳
柴门虽设不曾开，
俗面向人三寸埃。
却是前溪双白鹭，
门关不住又飞来。
【中文译文】
即使柴门从未打开，
世俗之面向人生飞扬三寸尘埃。
然而前溪之中双白鹭翩翩起舞，
柴门无法阻隔它们再次飞来。
【诗意赏析】
这首诗以柴门为景，通过对自然界中的鹭鸟的描绘，表达了一种超越尘俗的情感。柴门虽然设立，但从未开启，象征着诗人远离世俗纷扰，过着清净的生活。然而，尘世的喧嚣却仍然渗透进来，给人带来困扰与烦恼，这种烦扰被形象地表现为"三寸埃"，强调其微小而难以摆脱的存在。
然而，诗人巧妙地通过描绘"前溪双白鹭"的形象来传达他的情感。鹭鸟在中国文化中常被赋予高洁、纯净的象征意义，具有超然于尘世的形象。这里的"前溪"可以被理解为诗人内心中的一片净土，而白鹭的出现则象征着纯真和清新的精神。尽管柴门关闭，但它们却能够自由地飞来飞去，与世俗脱离。这种形象的对比，表达了诗人对于自由、纯洁和超越尘世的向往。
整首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对于尘世繁华的厌倦和对内心净土的追求。通过诗中的对比，展现了诗人对于自由、纯洁和超越尘世的向往。这种情感和意境，给人以清新、宁静的感受，引发读者对于内心世界的思考。
春风过尽百花空，燕坐笙萧起灭中。树影连天开翠幕，鸟声入耳当歌童。楞严十卷几回读，法酒三升是客同。试问邻僧行乞在，何人闲暇似衰翁。
老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
千讨万讨讨不见，都不要讨却成现。十字街头逢阿爷，眉毛盖眼胡须面。
关中父老望王师，想见壶浆满路时。寂寞西溪衰草里，断碑犹有少陵诗。
金沙堆前风未平，赤沙湖边波不惊。客行但逐安稳去，三十六湾涨痕生。沧洲寒食春亦到，荻芽深碧蒌芽青。汨罗水饱动荆渚，岳麓雨来昏洞庭。大荒无依飞鸟绝，天地惟有孤舟行。慷慨悲歌续楚些，彷佛幽瑟迎湘灵。黄昏惨淡舣极浦，虽有渔舍无人声。冬湖落＊此蹔住，春潦怒长随佣耕。
天公怜我欲元邻，得近芝兰久益芬。定免幼安还割席，拟从东野若为云。归鞭那有蓝关雪，别梦应通鲁水芹。强饭勉之书满载，与君千里共斯文。