菊边莎处坦平居，危迳吾知勉覆车。
争似即是三盏酒，何曾得力半行书。
鱼乡坐占真清矣，蜂户行看亦宴如。
过我不疎君始信，向来犹恐压荒墟。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《次韵酬唐老见赠》是宋代张镃创作的一首诗词。该诗描绘了作者坦然平和地生活在菊花边的莎草处，对于名利和世俗纷扰的态度，并表达了对友人唐老的感激之情。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
菊边莎处坦平居，
在菊花边的莎草处，我过着平静的生活，
I live a tranquil life by the chrysanthemums and reeds,
危迳吾知勉覆车。
我不知道危险的道路，也不勉强追逐车马繁忙。
I am unaware of dangerous paths and do not strive to catch up with bustling carriages.
争似即是三盏酒，
与之相比，三盏清酒，
Instead, I value three cups of wine,
何曾得力半行书。
却不如半行书般令人有所启发。
which are not as empowering as half a line of written words.
鱼乡坐占真清矣，
坐在鱼乡，人们占据的是真实而清净的空间，
In the fishing village, people occupy a space that is true and pure,
蜂户行看亦宴如。
而在蜂户行，我也觉得宴宾般的愉悦。
and when I visit the beekeeper's house, I also find delight.
过我不疏君始信，
在我身边经历过的人才明白，
Only those who have passed through my life truly understand,
向来犹恐压荒墟。
一直以来，我仍担心自己会压抑着荒芜的废墟。
that all along, I have feared suppressing desolate ruins.
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对于名利和繁忙生活的淡然态度，他选择了在菊花和莎草之间生活，远离喧嚣的尘世。作者对于酒与书的对比，表达了对于精神滋养的追求，认为书籍的启示力量超越了酒的愉悦感。然而，他也承认在自然环境中，如鱼乡和蜂户行，他同样能够感受到宴宾般的快乐。最后，作者透露了自己的担心，他担心自己的存在会压抑着荒废的废墟，暗示了他对于繁荣与衰败的深思。
整体而言，这首诗词展示了作者对于自然与人文的独特感悟，以及对于人生追求的深思熟虑。同时，通过对于名利和繁忙生活的淡然态度，表达了对于内心宁静和精神滋养的重视。
是心如维斗，万物所取正。蒙之以微云，孤光更渊靓。
岭宿寒云薄，楼迎晓日斜。危檐排语雀，落木点啼鸦。佛鼓依山寺，炊烟隔岸家。移时收足坐，清兴会烟霞。
西谷有一士，荡然无所求。问君何为者，神闲道自休。上无求于帝，寿夭等浮沤。中无求于世，人呼任马牛。下无求于子，苟以嗣春秋。三者既无求，长歌何所忧。
陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。一身还作二如来，黑白不分辨香臭。
空蒙玉华晓，潇洒石淙秋。嵩高大有佳处，元在玉溪头。翠壁丹崖千丈，古木寒滕两岸，村落带林丘。今日好风色，可以放吾舟。百年来，算惟有，此翁游。山川邂逅佳客，猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社，儿女篮舆竹几，来往亦风流。万事已华发，吾道付沧洲。
已无功业上凌烟，且泛扁舟逐计然。自喜兹游胜平日，不知今夕是何年。横空蝃蝀聊欹枕，满袖婵娟永共船。同社贤豪多载酒，坐添清兴浩远边。