君作新诗故起予，一吟聊复报双鱼。
杖藜高径谁来往，散帙空堂自卷舒。
树外鸟啼催晚种，花间人语趁朝虚。
春风处处堪携手，何事临池苦学书。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
这首诗词是宋代王安石所作，《次韵酬吴彦珍见寄二首》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
君写下新的诗作，因此我也起笔写出回应。
一番吟咏只是为了回报你的双鱼。
手扶拐杖，我走在高高的小径上，不知有谁经过。
散开书册，空荡的书堂里只有我自己翻阅。
树外鸟儿的啼鸣催促着晚间的播种，
花丛中人们的交谈趁着清晨的虚幻。
春风吹拂的地方随处都可以牵着手，
为何要在池塘边苦苦学习书法？
诗意：
这首诗词表达了诗人王安石对友人吴彦珍的回应和感激之情。吴彦珍写下了新的诗作，王安石以此为契机，写下了这首回赋作为回报。诗中描绘了自己在书堂中独自翻阅书籍的景象，以及树外鸟儿的啼鸣和花间人们的交谈。最后，王安石表达了对春风拂面处处可携手之景的向往，同时思考了自己在学习书法方面的辛劳。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了诗人的情景和思考。诗人王安石通过对友人吴彦珍的回应，展现了诗人之间的情谊和交流。诗中的景物描写简练而意境深远，表现了大自然的美妙和人与自然的融洽。诗的最后两句表达了诗人的情感和对生活的思考，具有一定的哲理意味。整首诗词虽然篇幅不长，但通过简练的语言和生动的描写，展现了诗人的情感和对生活的思考，给人以启迪和思索。
御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。故乡若问登科事，便是当初老榜官。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而
属国新从海外归，君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者，後学过呼韩退之。死後人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看，便数生时到死时。
睛色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。竹鸡何物能无赖，如许泥深更苦啼。
江左风流人，安石颇巨擘。丝竹不去耳，用逃忧患域。陶琴不须弦，我辈所矜式。设逢东山翁，兕觥与浮白。