忆卧蓬莱阁，同听午唱鸡。
星辰望天北，簪组隔城西。
几日宣鱼钥，长驱响月题。
更凭催邓子，要剸玉如泥。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首》是宋代晁补之所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
忆卧蓬莱阁，
同听午唱鸡。
星辰望天北，
簪组隔城西。
几日宣鱼钥，
长驱响月题。
更凭催邓子，
要剸玉如泥。
诗意：
这首诗词描述了作者晁补之在同文馆共同思考、交流的秋日景象。诗中通过回忆和联想，表达了作者对过去时光的怀念，同时展示了对友人邓正字的赞美和对互相切磋学问的期待。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了一幅秋日的场景，融入了一些个人情感和对友人的寄托。下面是对每句的具体分析：
1. 忆卧蓬莱阁：
"忆"表示回忆，"卧蓬莱阁"是指作者回忆起过去在蓬莱阁中的经历。这里以具体的场景勾起了作者对过去时光的思念之情。
2. 同听午唱鸡：
"同听"表明作者和邓正字共同欣赏，"午唱鸡"指的是午时时分鸡鸣的声音。这里通过共同聆听鸡鸣，传达了作者与邓正字情感的共鸣和交心。
3. 星辰望天北：
"星辰"指星星，"望"指观察。这里表达了作者抬头仰望北方的星辰，展示了对自然景观的欣赏和对远方的向往之情。
4. 簪组隔城西：
"簪组"指发簪和发饰，"隔城西"表示隔着城市的西方。这里通过描述饰物和城市的距离，展示了作者与邓正字之间的距离感，强调了相互间的交流和思考。
5. 几日宣鱼钥：
"几日"表示过了几天，"宣鱼钥"是指宣传鱼钥的事情。这里可能指的是作者和邓正字一起参与的某项事务，表达了作者对过去日子的回忆和珍视。
6. 长驱响月题：
"长驱"表示长途驾驶，"响月题"可能指的是在月光下创作诗文。这里通过描绘长途出行和在月光下创作的情景，突出了作者对学问创作的热情和坚持。
7. 更凭催邓子：
"更凭"表示更加依靠，"催邓子"可能指督促邓正字。这里表达了作者对邓正字的期待和希望，希望能够通过共同的努力和切磋，取得更好的成果。
8. 要剸玉如泥：
"要剸"表示要雕刻，"玉如泥"表示玉石像泥一样柔软。这里通过对玉石的比喻，表达了作者对邓正字在学问上的才华和创造力的赞美。
总体来说，这首诗词以简洁的语言描绘了作者对过去时光的怀念和对友人邓正字的赞美，同时表达了对互相切磋学问的期待。作者通过景物描写和情感表达相结合，将个人情感与自然景观相融合，给读者留下了一幅清新淡雅的秋日画卷。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。