华颠何见逼，强半百年身。
眼瞀交书过，心閒药物亲。
卫生元有术，却老未逢人。
此道须君至，寒灯子细陈。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《次韵杜安行见寄六首》是宋代诗人郭印所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
华颠何见逼，
强半百年身。
眼瞀交书过，
心閒药物亲。
卫生元有术，
却老未逢人。
此道须君至，
寒灯子细陈。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了杜安行的困境和寂寞。华颠指的是华山，也可以理解为华丽的山岳，诗人用华颠来形容杜安行的处境非常困难，逼得几乎无法忍受。诗中提到杜安行已经度过了半个世纪的岁月，表示他年纪已经很大。
诗中提到杜安行视力模糊，看不清交给他的书信。心閒药物亲的意思是他心灵上的安慰只有药物可以提供。卫生元有术指的是卫生之道的精髓，表示杜安行非常重视保养身体的方法和技巧。然而，他却没有机会和人分享这些经验，感到独自老去。
诗的最后两句表达了诗人的期望，他希望杜安行能亲自来到他这里，这样他可以和杜安行一同倾诉心声。寒灯子细陈意味着诗人的生活简朴，寒冷而孤独，他希望杜安行能在这个环境下和他一起细细品味诗词。
这首诗词通过描绘杜安行的孤独和困境，表达了诗人对友谊和交流的渴望。诗人希望能与杜安行共同分享心灵的寄托和情感的交流。整首诗词以简洁的语言描绘了杜安行的生活状态，通过诗人的情感表达，让读者在感受到孤独的同时，也能感受到友情的温暖和珍贵。
人欲不饭筋骨舒，夤缘须入郇公厨。
夜月虽愆约，秋云却荐凉。桥明缘水净，树近觉风香。众论轻閒适，幽怀贵老狂。从今无复病，处处养生方。
岁月不相贷，夜床衾簟秋。朝来明镜中，作意多少留。惟酒可为娱，顾我非其流。丈夫意气合，佩玦不循钩。意行无人非，骏发不中休。相逢问何如，颇复中之不。清坐岂不好，致真岂糟丘。两欧以诗鸣，与俗同沉浮。百鸟畏嘲弄，往和长鸣鸥。胡宁忍快便，风飘万斛舟。
使君剖竹继先贤，四十于今又六年。每恨无从考遗事，但凭亭榄览山川。
清净乐邦吾本郡。娑婆流浪因贪吝。冉冉思归霜入鬓。深嗟恨。塞鸿不解传音信。落日尽边沙隐隐。向西望处归应近。天乐是时相接引。宜精进。紫金台上谁无分。
老矣何堪，随处是、春衫酒滴。醉狂时，一挥千字，贝光玉色。失意险为湘岸鬼，浩歌又作长安客。且乘流、除却五侯门，无车迹。惊人句，天外得。医国手，尘中识。问鼎槐何似，卧云＿石。梦里略无轩冕念，眼前岂是江湖窄。拚蝇头、蜗角去来休，休姑息。