叠石初成得赐环，未应苔藓上苍颜。
据鞍华岳旌旄里，回首淮山梦想间。
烽火日传西塞静，丘陵应伴壮心闲。
终南太白皆公有，肯向庭中更作山。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《次韵发运路昌衡淮南见山堂》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
叠石初成得赐环，
未应苔藓上苍颜。
据鞍华岳旌旄里，
回首淮山梦想间。
烽火日传西塞静，
丘陵应伴壮心闲。
终南太白皆公有，
肯向庭中更作山。
诗意：
这首诗词描述了诗人苏辙在淮南发现一座山堂后的感慨和思考。首先，诗人讲述了山堂的建筑过程，用“叠石初成得赐环”来形容山堂的美丽。接着，他提到山堂上没有长满苔藓，表达出对山堂尚未历经岁月沧桑的喜悦。
然后，诗人回忆起自己在华岳山（华山和嵩山的合称）上任职时的经历，用“据鞍华岳旌旄里”来描绘自己当时的身份和所处的环境。他回首过去，畅想着淮山（淮南）的美景和自己的梦想。
接下来，诗人提到战火已经平息，用“烽火日传西塞静”来形容时代的宁静。他希望在这样的环境下，丘陵山脉能陪伴自己平静的心境。
最后，诗人表达了对终南山和太白山的向往，希望自己能将这种山水的美好呈现在自己的庭院中。
赏析：
这首诗词描绘了诗人苏辙在淮南发现山堂后的情感和思考。诗中运用了富有意象的语言，通过描写山堂的建筑过程，展示了其美丽和神秘感。作者通过回忆自己在华岳山的经历，表达了对过去的怀念和对未来的憧憬。诗中也体现了作者对和平宁静的向往，以及对大自然山水的热爱。
整首诗词意境清新，行文流畅，表达了作者对美好事物的追求和向往。通过描绘山堂、回忆过往和展望未来，诗人表达了自己对人生境界的追求和对理想世界的向往。整首诗词给人以宁静、悠远的感觉，同时也体现了作者对自然山水的热爱和对内心世界的探索。
山县为官不见山，一朝列嶂忽当关。抽身牒拆时舒眼，领客杖藜聊解颜。常乐本来由我静，倦飞每尔愧知还。莫嫌邑小仍兼陋，曾有涪翁赏中间。
娇黄无力趁芳菲，待得秋风落叶飞。空有丹心能就日，年年憔悴对斜晖。
急雨收春，斜风约水。浮红涨绿鱼文起。年年游子惜余春，春归不解招游子。留恨城隅，关情纸尾。阑干长对西曛倚。鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。
长飚卷炎埃，澄空出秋素。迢迢铁瓮城，回首隔苍雾。酒帘颺荒市，笳鼓发深戍。倚逢问舟人，云是新丰路。篱路鸡欲栖，野水牛半流。不见抱琴人，斜阳在高树。
穷人不谋欢，元夜如常时。晴雨均寂寞，蚤与一睡期。朱门粲灯火，歌舞临酒池。酒阑欢不足，九街恣游嬉。前呵惊市人，箫鼓逐后随。片云头上黑，翻得失意归。
大庾岭头春似海，不是寻常白玉堂。昨夜护龙河上看，一天明月四檐霜。