我辈避谗过避贼，此行能饱即须归。
山川久有真消息，世上从渠闲是非。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《次韵奉送李季言四首》是宋代张元干所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我们这一辈子要逃避谗言和盗贼，
既然此行已经满足，就应该归去。
山川经久存在，真实的消息传来，
世间的是非从何处来？
诗意：
这首诗通过对人生的思考和反思，表达了作者对于避开谗言和诸多危险的追求，同时也反映了他对于山川自然和真实消息的渴望，以及对世间是非的深思。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了作者对于人生追求的思考。第一句“我们这一辈子要逃避谗言和盗贼”，表达了作者对于避开流言蜚语和不良影响的愿望，追求清净和正直的生活。接着，“既然此行已经满足，就应该归去”，表明作者对于功成名就并不追求，而是希望能够回归平凡的生活，追求内心的宁静。
接下来的两句“山川经久存在，真实的消息传来”，表达了作者对于大自然的敬畏和渴望，山川代表着永恒和稳定，而真实的消息则暗示着远离谣言和虚假，追求真实和可靠的信息。最后一句“世间的是非从何处来？”则是作者对于世间纷繁的是非之源的思考，反映了他对于社会伦理和道德观念的关注。
整首诗以简洁明了的语言，表达了作者对于远离谣言和非议，回归宁静和真实的人生追求。通过对于山川和真实消息的描绘，诗人传递了对于自然和真实的渴望，同时对于社会伦理和是非之源进行了深入的思考，展现了作者对于清净生活和真实价值的追求。
溪头石佛泗洲身，半染鑪烟半路尘。儿女一盘清净供，苏溪茶点建溪春。
隔日春先立，崇朝岁始除。去来身不定，好恶梦皆□。□□千山外，舟车一月余。岂真休客担，犹□□家书。
潮来沙碛平，月落海门曙。汀蒲转风叶，堤柳摇烟絮。江头春可怜，天涯人独去。有歌送君行，无酒留君住。雪浪没沙鸥，云帆出江树。回首读书堆，青山不知处。
长干白下相逢少。
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
年半为郎妇，郎去戍采石。又云戍濠梁，不得真消息。半年无信归，独自宋罗帏。西风吹妾寒，倩谁寄郎衣。姑老子在腹，忆郎损心目。愿郎征战早有功，生子有荫姑有封。