孤峰突兀现青虚，喜若羁人望故都。
神马已驰身尚远，却疑真有二文殊。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵公显宫教实见天都峰》是宋代李弥逊创作的一首诗词。这首诗描绘了一座孤峰突兀地耸立在青虚之中，作者欣喜若狂地凝望着古都的遗迹。他感叹自己的心灵已飞越千山万水，但仍觉得与真正的文殊菩萨相距甚远。
这首诗的中文译文和赏析如下：
孤峰突兀现青虚，
孤立的峰峦耸立在虚无之中，
喜若羁人望故都。
我心中充满喜悦，仿佛是被束缚的人看到了故都的遗迹。
神马已驰身尚远，
我的思绪已经飞越千山万水，但离真正的目的地仍然很遥远。
却疑真有二文殊。
然而，我始终怀疑是否真的存在着两位文殊菩萨。
这首诗通过对孤峰的描绘，表达了作者对古都的向往和对远方的渴望。孤峰突兀地矗立在青虚之中，给人一种超脱尘俗的感觉。作者以羁人之心凝望故都，表现了对故都的喜悦和向往之情。同时，他也意识到自己的身心已经超越了常人，但离真正的目标仍然相距甚远，这种远离现实的感觉让他怀疑文殊菩萨的存在。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者的情感和思考，通过对景物的描绘和对自己心灵的反思，展示了一种对远方、对超越的向往和思考。这首诗以寥寥数语勾勒出广阔的意境，引发读者对自然、对人生、对远方的思考，具有深远的诗意和赏析价值。
少年食糠核，吐去愿一官。躬耕遇敛获，不知以为欢。谓言一飞翔，要胜终屈蟠。朝廷未遑入，江海失所安。多忧变华发，照影惭双鸾。恩従万里归，独喜大节完。日食太仓米，箧中有余纨。奇穷不当尔，自信处此难。长女闻孀居，将食泪滴盘。老妻饱忧患，悲吒摧心肝。西飞问黄鹄，谁当
拜命南来得老臣，肃将庙略制妖氛。淮西将吏尊儒帅，并土儿童认使君。新赐锦衣光照日，旧行棠树茂如云。应怜孤宦潮阳守，憔悴无人与上闻。
昨夜三清醮罢迟，步虚声逐翠云飞。小仙自向人间去，留得青词袖里归。
新秋过雨月如霜，缓足蓬莱彻上方。翠木玲珑藏宝界，白烟浓淡锁华堂。书名越艳谁兴发，角动单于自感伤。山似卧龙天似水，却疑身在海中央。
依然这后村翁，阿谁改换新曹号。虚名砂砾，旁观冷笑，何曾明道。吟歇后诗，说无生话，热瞒村獠。被儿童盘问，先生因甚，身顽健、年多少。不茹园公芝草。不曾餐、安期瓜枣。要知甲子，陈抟差大，邵雍差小。肯学痴人，据鞍求用，染髭藏老。待眉毛覆面，看千桃谢，阅三松倒。
接禄才余岁，为邦近故园。案图三万户，镇静五千言。雪尽春泥滑，风生沙水昏。犹须放琴客，坐席稍能温。