锺山漠漠水洄洄,西有陵云百尺台。
万物已随和气动,一樽聊与故人来。
天边幽鸟鸣相和,地上晴烟扫不开。
愁眼看春长恐尽,直须去取六龙回。
王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。
诗词:《次韵和甫春日金陵登台》
朝代:宋代
作者:王安石
锺山漠漠水洄洄,
西有陵云百尺台。
万物已随和气动,
一樽聊与故人来。
天边幽鸟鸣相和,
地上晴烟扫不开。
愁眼看春长恐尽,
直须去取六龙回。
中文译文:
钟山朦胧,水流荡漾,
西方有庙宇百尺高的台阶。
万物已随着和谐的气息而活动,
就让我们举杯与故友一起畅饮。
天边幽暗的鸟儿相互鸣叫和鸣,
地上的晴朗烟雾无法消散。
忧心忡忡地看着春天渐渐消逝,
必须亲自去寻找六龙(某种神话传说中的神兽)并带回来。
诗意和赏析:
这首诗词是王安石的作品,描述了登上金陵台的景色和思绪。诗人描绘了钟山的模糊和水流的荡漾,给人一种朦胧的感觉。在西方有一个庙宇高耸入云的台阶,给人一种庄严肃穆的氛围。
诗中表达了一种和谐的气息,万物都随着这种气息而活动。诗人与故友一起举杯畅饮,展现了友情和宴会的场景,体现了人与人之间的情感交流和共享欢乐的美好。
诗中还描绘了天边幽暗的鸟儿相互鸣叫和鸣,地上的晴朗烟雾却无法被扫清。这里表现了诗人内心的忧愁和对春天逝去的担忧,意味着时光的流逝和人生的短暂。
最后两句"愁眼看春长恐尽,直须去取六龙回"表达了诗人对春天消逝的忧虑,希望能够亲自去寻找六龙并带回来,以延续春天的美好。
整首诗词以自然景色为背景,通过描绘景物和表达情感,传达了诗人对友情、和谐气息和时间流逝的思考。同时,也展现了王安石独特的写作风格和他对人生、自然的感悟。
立夏天方霁,闲情喜暂舒。树深添雨润,溪落见人疏。夕照斜依竹,园花落近书。年来惟懒拙,殊觉称幽居。
溶溶春水漾琼瑶,两岸菰蒲长绿苗。几度踏青归去晚,却从灯火认红桥。
沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。
已满葵丘戌,民犹借一年。何曾拔薤本,亦不用蒲鞭。羡帑留修泮,公厨少起烟。今无采诗者,付与后人传。
青疏老瘦碧孱颜,杳杳深深万翠间。侍坐侍行仍侍立,雪松霜竹雨余山。
暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。陶令篱边色,罗含宅里香。几时禁重露,实是怯残阳。愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。