洞天名籍知第几，洞口诸峰苍翠堆。
雕虎啸风斤斧去，飞廉吹雨晓烟回。
日晴圭角升云气，月冷明珠割蚌胎。
种玉田中饱春笋，仙人忆得早归来。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《次韵和台源诸篇九首之群玉峰》是宋代诗人黄庭坚所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
洞天名籍知第几，
洞口诸峰苍翠堆。
雕虎啸风斤斧去，
飞廉吹雨晓烟回。
日晴圭角升云气，
月冷明珠割蚌胎。
种玉田中饱春笋，
仙人忆得早归来。
诗意：
这首诗描绘了一座群峰峭拔的洞天仙境的景象。诗人黄庭坚以洞天的景观为背景，表达了他对自然的赞美和对仙境的向往之情。
赏析：
诗中的"洞天"指的是仙境或者隐居之地，是道家文化中的概念。黄庭坚以洞天为背景，描绘了一幅山水画卷。第一句"洞天名籍知第几"，表达了诗人对这座洞天的迷惑和好奇，暗示了洞天的名气之大。"洞口诸峰苍翠堆"，描绘了洞天入口处众多峰峦的苍翠景色，给人以壮丽的感觉。
接着，诗人描绘了洞天中的一些具体景象。"雕虎啸风斤斧去"，形象地描绘了雕像的咆哮声。"飞廉吹雨晓烟回"，将洞天中的飞廉（一种神话传说中的动物）与雨雾交织在一起，展现了幽静的仙境氛围。
下一句"日晴圭角升云气"，以日光照射在山峰上的圭角（一种尖形装饰）为景，形容山峰云雾缭绕的景象。"月冷明珠割蚌胎"，将月光比喻为明珠，割开蚌壳，象征夜晚的寒冷与明亮。
最后两句"种玉田中饱春笋，仙人忆得早归来"，表达了洞天中永葆青春和仙境美好的意象。"种玉田中饱春笋"意味着洞天中的春笋丰收，象征着洞天的生机和繁荣。"仙人忆得早归来"暗示了仙人曾在这里居住过，对洞天的怀念和向往。
总的来说，这首诗以洞天仙境为背景，通过描绘山峰、雕虎、飞廉、日月等景物，表达了诗人对自然的赞美和对仙境的向往之情，同时也展示了仙境的幽静和美好。
高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早，巢由三诏出溪迟。操心已在精微域，落笔皆成典诰词。一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术，明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝，兼闻七郡怕天移。直缘材力头头赡，专被文星步步随。不信重言通造化，须臾便可变荣衰。
有骥在野，百过不呻。子不我良，岂无他人。絷我于厩，乃不我驾。遇我不终，不如在野。秃毛于霜，寄肉于狼。宁彼我伤，人不我顾？无子我忘。知
好山倒合诗人管，新出东岩付此公。略向画图曾半面，石床定许听松风。
客路元来促，春情本自长。送愁谁纳款，遣癖又无方。失性陪飘雪，凋颜自染霜。吟君春雨句，萦拂为牵肠。
司徒东镇驰书谒，丞相西来走马迎。两府元臣今转密，一方逋寇不难平。
自处若素士，不知为贵游。多闻每是正，寡欲更清修。方借望郎重，已深宗国忧。嗟哉事竟尔，乔木委林丘。