尚辍通儒外计筹，堂堂身岂等闲酬。
绮罗笑别文翁郡，锦绣荣归舜帝州。
贳酒村穿经树过，读书寺入翠岚游。
逍遥楼树家山逈，得意诗销此处留。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《次韵和薛端公归故里之什二首》是宋代魏野创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
尚辍通儒外计筹，
堂堂身岂等闲酬。
绮罗笑别文翁郡，
锦绣荣归舜帝州。
贳酒村穿经树过，
读书寺入翠岚游。
逍遥楼树家山逈，
得意诗销此处留。
译文：
抛开琐碎的世务计筹，
高尚的身份怎能轻易回报。
华丽的娇笑告别文翁郡，
锦绣般的荣耀归于舜帝的州。
经过村中蜿蜒的小路，
穿越经书林立的树林。
进入翠绿的岚山寺庙游览，
逍遥楼上，家乡的山峦渐行渐远。
得意之情溶入了这里的诗意，
留下了我在此地的痕迹。
诗意和赏析：
这首诗词以一种写景抒怀的方式，描绘了诗人在薛端公归乡的场景，并表达了自己的思绪和感慨。
诗的前两句"尚辍通儒外计筹，堂堂身岂等闲酬"表达了诗人放下琐碎的世务计划，表示自己是一个有高尚情操的人，不愿随便回报。这里"通儒外计筹"指的是处理琐碎的世务，"堂堂身岂等闲酬"表示自己的身份和品格不会轻易回报。
接下来的两句"绮罗笑别文翁郡，锦绣荣归舜帝州"描绘了薛端公离开文翁郡，回到荣耀的舜帝州的场景。"绮罗笑别"意味着华丽的笑容和告别，形容了离别时的喜悦和庄严。"锦绣荣归舜帝州"形容了薛端公回到了荣耀的地方。
之后的两句"贳酒村穿经树过，读书寺入翠岚游"描绘了诗人在归途中经过的场景。"贳酒村"指的是一个村庄，"穿经树过"形容了小路蜿蜒穿过林立的树木。"读书寺入翠岚游"表示诗人进入了一座翠绿的岚山寺庙，领略了山水的风光。
最后的两句"逍遥楼树家山逈，得意诗销此处留"表达了诗人在逍遥楼上远眺家乡山川的景象，感叹家乡的山峦已经渐行渐远。"得意诗销此处留"表示诗人在此地领略到了愉悦和满足，留下了自己的诗篇。
整首诗以景物描写和抒发情感为主线，通过描绘诗人在归途中的场景和感受，表达了对归乡的期待、对家乡的怀念以及对自身高尚情操的追求。诗中运用了华丽的修辞手法和生动的描写，展现出作者对美好景色和内心感受的深刻体验。整首诗情绪高昂，意境优美，给人以愉悦和留恋之感。
远游游则远，安心心已安。茅茨更何事，一坐五年宽。客来问法要，示以无所还。勿云空生默，听者不胜言。
鬓毛垂领白，花蕊亚枝红。欹倒衰年废，招寻令节同。薄衣临积水，吹面受和风。有喜留攀桂，无劳问转蓬。
江云倏忽暝还收，五月犹寒著弊裘。芳草斜阳看易晚，绿荷疏雨听如秋。池塘空阔蜻蜓喜，帘幕萧条燕子愁。不是无言成独坐，暂将心事静中求。
两角勍触蛮，八荒等兄弟。人生天地间，贵在情义耳。嘉禾二三友，一见倾底裹。春风散天和。非彼亦非此。清淑温以直，常甫正而美。东涉金沙雪，西挹钱塘水。舟泛月双湖，辔联松九里。冬春朔四换，追随实终始。宣桥岁云暮，乃复得伯起。颀然出玉山，臭味林吴似。修门亦旬月，朝夕
朅来此事尽废，少日论功未深。欲觅仙人一指，要看月肋天心。
娟娟月入眉，整整云归鬓。镜里弄妆迟，帘外花移影。斜窥秋水长，软语春莺近。无计奈情何，只有相思分。