不悟身边一斗红，圣贤随世亦时中。
何人知有中书巧，缚送能书陈孟公。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《次韵黄庭坚学士猩毛笔》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不悟身边一斗红，
圣贤随世亦时中。
何人知有中书巧，
缚送能书陈孟公。
诗意：
这首诗词表达了苏辙对于时代变迁以及真才实学的思考。诗人以黄庭坚学士的猩毛笔为切入点，反思了身边人们对于真才实学的认识和珍视程度的缺失。他认为，在红尘世界中，即使是圣贤也很难真正被人们所理解和珍视。然而，他质问，又有多少人真正了解中书巧的价值呢？苏辙以陈孟公为例，将其才情与黄庭坚进行比较，表达了对中书巧的赞赏和惋惜之情。
赏析：
这首诗以寥寥数语传递了诗人对于真才实学的思考和反思。首两句“不悟身边一斗红，圣贤随世亦时中”，通过“一斗红”这一形象的修辞手法，暗示了真才实学的珍贵和难得。诗中的“圣贤”指的是具有高尚品德和卓越才能的人物，而“时中”则表示他们也并非时时刻刻都能被人们所理解和珍视。这种对真才实学的思考，反映了作者对于社会现实的观察和思辨。
接下来的两句“何人知有中书巧，缚送能书陈孟公”，通过对中书巧与陈孟公的对比，进一步强调了中书巧的珍贵。中书巧指的是擅长书法、文学的人才，而陈孟公则指陈亮和孟浩然，他们都是当时有名的文学家。诗人以陈孟公作为例子，表达了他对于中书巧的赞赏和对于才情的惋惜之情。
整首诗以简洁的语言，抒发了作者对于真才实学的珍视与思考，同时也反映了对于社会现实的观察和反思。它启示人们要珍视真才实学，关注那些在红尘中默默耕耘的人才，而非被时代浮躁和功利所迷惑。
春月如处女，皎皎暮云间。婵娟不自衒，欲见乃许难。春云变态，玉貌长端端。封九龙扫尘匣，略与幽人看。
有鱼可漉酒可沽，尔更未知山水娱。今晨系缆才须臾，异日回头看画图。
新晴月正明，频听夜乌惊。未向高枝稳，时为绕树声。群飞自纷泊，众鸟不屏营。躁静於焉见，谁能度物情。
易水长虹白，将军首入秦。荆轲无剑术，不是报仇人。
丹霄路上歇征轮，胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟，唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却，竹下朝衣露滴新。更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣。
日长院宇，针绣慵拈，况倚阑无绪。翡帷翠幄看尽展，忘却东风帘户。芳魂摇漾，渐听不分明莺语。逗红蕉叶底微凉，几点绿天疏雨。画屏遮遍遥山，知一缕巫云，吹堕何处。愁春未醒，定化作，凤子寻香留住。相思人并，料此际，惊回最苦。亟丁宁池上杨花，莫便枕边飞去。