何处鸣鸠只好音，谁家孝妇有冤心。
古来禋祀关仍寂，今日兵饥忆华歆。
王制不堪乖用仂，春秋从此却书霖。
君诗好似灵湫水，清绝无人测浅深。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
《次韵晦父喜雨诗》是宋代诗人曹彦约的作品。这首诗表达了作者对时代变迁和社会风气的思考，以及对清纯高洁之人的赞美和对诗歌表达力的追求。
诗中描绘了鸣鸠在何处只发出凄凉的声音，借此暗示了时代变迁所带来的悲凉氛围。然后，诗人提到了孝妇心中可能存在的冤屈，以此展现出对伦理道德的关注和对社会现象的批判。
接着，诗人以古代的祭祀仪式为例，表达了对传统礼制逐渐废弃的遗憾。他回忆起过去的辉煌时期，怀念着那个时代的盛景和人们的美好品德。
诗人接下来谈到了王制的衰败，以及春秋时期时人们对王制的反思和书写。这里，作者借古喻今，暗示了时代的变革与社会的不断进步。
最后，诗人赞美了君子的诗才，将其比喻为一汪清澈幽深的湖水，表达了对诗歌表达力的追求和对才情的崇敬。
这首诗以简洁的语言和精炼的表达展示了作者对时代的思考和对人性的关怀。通过对不同主题的描绘，诗人抒发了自己的情感和对社会现象的观察，展现了他对诗歌创作的独特见解和对文学的追求。
愁是云阴喜是晴，春游保处不关情。黄鸡亭馆琴三弄，青果杯盘酒数行。满砌雨新平笋密，隔墙风送落花轻。鉴湖湖上樵山老，破帽枯藜过一生。
府园秋后一池荷，绿盖纵横百柄多。折尽再生钱样叶，却疑天气复清和。
黄壤讵知我，白头徒忆君。唯将老年泪，一洒故人文。遗文三十轴，轴轴金玉声。龙门原上土，埋骨不埋名。
遐年畀东榻，流庆羡停储。吊者九皋唳，幽夫百岁居。鱼轩川上逝，石窌墓前书。绝妙斯铭勒，宁惟崔蔡如。
凌空石磴三千丈，匝地瑶林百万花。自有眼来方见此，直疑身山到仙家。
妙旨迅速，言说来迟。龙门上客，未举先知。