洗钵寻思去，论诗匡鼎来。
鸦窥锡处井，鱼泳钓时台。
垂足收亲子，存身亘劫灰。
僧雏手金钥，一为道人开。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《次韵吉老知命同游青原二首》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
洗钵寻思去，
论诗匡鼎来。
鸦窥锡处井，
鱼泳钓时台。
垂足收亲子，
存身亘劫灰。
僧雏手金钥，
一为道人开。
中文译文：
洗净钵盂，思绪回旋，思考离去之事；
谈论诗词，振臂而来，宛如担当重任的宰相；
乌鸦窥视佛陀的铜钵处的水井，
鱼儿在垂钓时的池台上自由自在地游动。
伸出手脚，收拢亲子，如同存活于漫长岁月的尘灰中；
僧人的徒弟手握着金钥匙，
一位道人为他打开了一扇门。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者与知交吉老一同游历青原的情景，表达了对人生和命运的思考和感慨。
第一句，洗钵寻思去，意味着作者在洗净钵盂的过程中，回想起过去的往事，思考前行的方向和目标。
第二句，论诗匡鼎来，通过对诗词的论述和创作，作者希望能像宰相一样担当重任，为文学事业做出贡献。
第三句，鸦窥锡处井，鱼泳钓时台，描绘了乌鸦窥视佛陀的钵盂水井和鱼儿在钓鱼时的池台上自由自在的游动。这里的意象表达了生活中的喧嚣和束缚，以及对自由和宁静的向往。
第四句，垂足收亲子，存身亘劫灰，表达了作者对人生的思考。垂足收亲子意味着作者希望能够保护和照顾自己的家庭，存身亘劫灰则表示在漫长岁月中的生存和坚守。
最后两句，僧雏手金钥，一为道人开，描绘了僧人徒弟手握金钥匙，由一位道人为其打开一扇门。这里象征着作者通过追求真理和智慧，希望能够开启一种新的境界和人生的可能性。
整首诗以简洁而富有意境的语言，通过对自然景物和人生境遇的描绘，表达了作者对人生和命运的思考，以及对自由、宁静和智慧的追求。
见说诗并赋，严陵已尽刊。未能亲去觅，犹喜借来看。纸上春云涌，灯前夜雨阑，莫先朝路送，政好遗閒官。
才大无不备，出入为时须。雄藩精理行，秘府擢文儒。诏书忽已至，焉得久踟蹰。方舟趁朝谒，观者盈路衢。广筵列众宾，送爵无停迂。攀饯诚怆恨，贺荣且欢娱。长陪柏梁宴，日向丹墀趋。时方重右职，蹉跎独海隅。
浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水，老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外，山阴坐久入池中。禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫。
千里入黄云，羁愁日日新。疏钟关路晓，远雨寒山春。南眺有归雁，北来无故人。却思陪宴处，回望与天邻。
山川有佳处，神物严守卫。自非夙有因，孰敢发其秘。众壑拥流泉，青间见白沸。洗我杖与屦，时作深入计。要须乡道先，行与老人值。指我洞壑已，忽不知所诣。劚荒划巨石，稍去眼中翳。豁然大厦开，位可百人置。嵌严一日出，自此沓游骑。开山属老夫，爱山必同类。甚畏长风寒，当暑
买褚得薛不落节。