至人来有会，吾道本无家。
阅世鱼行水，遗书鸟印沙。
斋孟香佛饭，法席雨天花。
时有清谈胜，还同叹永嘉。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《次韵吉老知命同游青原二首》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
至人来有会，吾道本无家。
阅世鱼行水，遗书鸟印沙。
斋孟香佛饭，法席雨天花。
时有清谈胜，还同叹永嘉。
诗意：
这位至高无上的人来与我会面，我道本无所归属。
观世界如鱼儿游水，留下书信如鸟儿在沙上留下印记。
在斋戒的孟月享用香饭，法席上的花朵在雨天中开放。
有时进行清谈，胜过一同叹息永嘉之事。
赏析：
这首诗词描述了黄庭坚与一位至高无上的人同游青原的情景，并表达了对清谈和叹息永嘉之事的思考和感慨。
诗的开头，黄庭坚说到这位至人来与自己会面，表达了对这位高人的敬重和期待。接着，他说到自己的道不拘泥于任何特定的归属，强调了自己超越世俗的思想和境界。
第二联描述了黄庭坚阅世的心境。他以鱼游水、鸟印沙的形象，表达了自己在世间行走的自由和宽广的视野，以及留下书信的印记，象征他的思想和智慧将留存于世。
第三联描绘了黄庭坚在斋戒期间享用香饭的情景，表现了他的清修与虔诚。法席上的花朵在雨天中开放，暗示着他的修行得到了天地的祝福和回应。
最后一联，黄庭坚提到清谈和叹息永嘉之事。清谈指的是高雅的文人雅集，而永嘉是黄庭坚所在的时代，这里引申为对时代的感慨和叹息。他说这些清谈时刻胜过叹息永嘉，表达了对清谈时刻的珍视和对时代变迁的思考。
整首诗词通过自然的意象和隐喻，展示了黄庭坚超脱尘世的心境和对人生、世事的思考。他以简洁而深刻的语言，表达了对至高无上的人、自然和人生的敬畏和思索，展现了宋代士人的风范和儒家思想的影响。
姑射肌肤雪一团。掺掺玉手弄冰纨。著人情思几多般。水上月如天样远，眼前花似镜中看。见时容易近时难。
旧简拂尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松树有秦官。(松树 一作：松径)空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望白云端。(白云端 一作：在云端)
征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。今年太平万里，罢长淮、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。千古怀嵩人去，应笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀，陌上车马如流。从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。华胥梦，愿年年、人似旧游。
当时得意气填心，一曲君前直万金。今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。
灯光欲凝不惊风，月色初睛若发蒙。羁客不眠诗未就，游人半醉夜方中。荒城熠耀相明灭，野水芙蓉乱白红。知欲访僧同寂寂，应怜病懒畏烛烛。宿雨初干试火城，端居无计伴游行。厌看门外繁星动，想见僧窗一点明。老罢逢春无乐事，梦回孤枕有乡情。重因佳句思樊口，一纸家书百镒轻。
天柱几条支白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风分外吹。明月断魂清霭霭，平芜归思绿迢迢。人生莫遣头如雪，纵得春风亦不消。