相君题品到林泉，大榜新书亦烂然。
云护山根藏小鲁，风携人语动诸天。
放怀对客忘青白，随意传觞任圣贤。
谁谓瓯闽甘远俗，他时物物待陶甄。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代李弥逊所作的《次韵康平仲侍郎丛丞相张公登倚云停二首》。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
诗词中的译文：
《次韵康平仲侍郎丛丞相张公登倚云停二首》
相君题品到林泉，
大榜新书亦烂然。
云护山根藏小鲁，
风携人语动诸天。
放怀对客忘青白，
随意传觞任圣贤。
谁谓瓯闽甘远俗，
他时物物待陶甄。
诗意和赏析：
这首诗描述了一个崇高的情景，通过对景物的描绘表达了作者的情感和思考。以下是对每句诗句的诗意和赏析的解读：
第一句：“相君题品到林泉”，"相君"指的是被称为康平仲的丞相张公，他在林泉之地题写了一幅作品。这里的"林泉"可以被理解为一个幽静的山水之地，表达了作者追求清幽和自然之美的心境。
第二句：“大榜新书亦烂然”，"大榜新书"意指新的文章或诗作，"烂然"表示其繁盛和受欢迎。这句话表达了文学创作的繁荣和受到重视的程度。
第三句：“云护山根藏小鲁”，这句意味深长。"云护山根"可以理解为云彩环绕在山脚之处，给人以遮蔽和保护的感觉。"小鲁"可能指的是李白的字，也代表了李白这位伟大诗人的精神存在。整句表达了作者对文学传统的尊重和保护。
第四句：“风携人语动诸天”，这句话描绘了风声将人的言语传送到天空之中。它表达了人类的思想和情感可以通过文学作品传达到更高的层次，并与宇宙相通。
第五句：“放怀对客忘青白”，"放怀"意味着放下束缚和顾虑，"对客"指与朋友共享美好时光。"忘青白"是对繁琐世事和权势的遗忘。这句表达了作者希望能与友人畅快地交流，忘却尘世琐事，追求内心的自由与宁静。
第六句：“随意传觞任圣贤”，"随意传觞"指的是随意举杯邀请客人共饮，而不受拘束。"任圣贤"意味着任由圣贤们来评判和批评。整句表达了作者不愿受到传统和权威的束缚，追求自由思考和表达的精神。
最后两句：“谁谓瓯闽甘远俗，他时物物待陶甄”，这两句以反问的形式表达了作者对瓯闽地区文化的推崇。"甘远俗"意味着对庸俗事物的不满，而"物物待陶甄"则表示未来的一切事物都将迎接李弥逊这位杰出的文化人物的审视和改造。整句表达了作者对自己和他人的期许，希望能够改变现状，提升文化的品质。
总的来说，这首诗词通过描绘自然景物、表达对文学创作的繁荣、思考人类思想和情感的传达，以及对自由表达和文化改革的呼唤，展现了李弥逊对于文化和人类精神追求的思考和渴望。
闻君新酒熟，况值菊花秋。莫怪平生志，图销尽日愁。
春江多大风，每盛肯遽微。吹人虽不寒，崩浪良足唏。嗔读揭几帙，妒梦摇斋扉。况乃驾舻栧，敢与争狂威。郁郁羁思倦，寥寥遨侣稀。危陟据隄阜，遐眺穷湾圻。引雏鹊始大，长笋荻已肥。草远安所极，絮残犹自飞。眷此惜暮景，感怆将畴依。去国候屡改，怀人事多违。袍弊苦肤汗，药{
谁工此松唯拂墨，巧思丹青营不得。初写松梢风正生，此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠，蹙成数片倚松根。何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，为我开图玩松石。
人言十月小春回，谁酿寒云作雪醅。天女戏抛群玉佩，风姨吹散万解杯。竹非为米腰皆折，山不因愁发尽皑。冻合诗肩不成句，六花时入轿窗来。
月向天边夜夜生，秋风何处彩云横。鱼无密信来青海，蟢有闲丝挂晚晴。春玉渐看腰似削，愁城不怕酒如兵。而今只合笼鹦鹉，能向琵琶唤小名。
秋风一熟平湖芡，满市明珠如土贱。昔也兼名鸿雁头，今兹始识胡孙面。应须我辈剩著语，会有后人来作传。横塘地主总好事，凌波不过空山嚥。