筠溪岸上千竿竹，梦想犹疑玉笋班。
只欠吾家小居士，杖藜风雨亦来还。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵郎中弟见寄》是宋代李弥逊所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
筠溪岸上千竿竹，
梦想犹疑玉笋班。
只欠吾家小居士，
杖藜风雨亦来还。
译文：
在筠溪的岸边，有成千上万的竹笋，
如同玉笋一般挺拔，让我产生遐想。
只是我家缺少一个小居士，
他即便面对风雨，也会回来，拄着拐杖和拿着藜杖。
诗意：
这首诗词表达了诗人对于理想和家庭的思考和期盼。诗中描绘了一片竹林，竹子象征着高洁和坚韧，并引发了诗人对于美好未来的遐想。然而，诗人感慨自己家中缺少一个志同道合的伴侣，一个有修养的小居士，他期待着这个人能够回到家中，共同面对风雨。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了竹林和诗人的思绪。通过对竹子的描写，诗人寄托了对于高尚品质和理想追求的向往。诗中的"玉笋班"形象地表达了竹子的挺拔和高贵，给人以美好的联想。而诗的后半部分，则表达了诗人对于家庭和伴侣的期待和思念，诗人希望能够和一个有修养的伴侣一同面对人生的风雨。整首诗意蕴含着对于美好生活和家庭温暖的渴望，通过简练而富有意境的语言，给人以深深的思考和共鸣。
夫婿久离别，青楼空望归。妆成卷帘坐，愁思懒缝衣。燕子家家入，杨花处处飞。空床难独守，谁为报金徽。
忽弃国中去，疑为方外游。早知守都厕，何似莫仙休。
刹那灭却阿鼻业，阎罗共我休分别。洋铜铁汁即醍醐，火轮便是禅心月。
自分男儿未着鞭，龙驹伏枥更多年。张仪舌在堪谋国，阮籍途穷只问天。弹铗空歌云梦句，焚香静读楚骚篇。吟魂常绕江湖上，莫道闽中无杜鹃。
眼暗头童负圣时，齿牙欲脱更堪悲。暮年渐解人间事，蒸食哀梨亦自奇。
胡沙不隔汉家天，一节坚持十九年。白首微官甘属国，耻随李卫老戎旃。