沁水名园好物华，露盘分送子云家。
新妆欲应何人面，彩笔知书几叶花。
曾和郢中歌白雪，亦陪天上饮流霞。
春风已得同心赏，更拟携诗载酒夸。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《次韵乐道送花》
沁水名园好物华，
露盘分送子云家。
新妆欲应何人面，
彩笔知书几叶花。
曾和郢中歌白雪，
亦陪天上饮流霞。
春风已得同心赏，
更拟携诗载酒夸。
中文译文：
在沁水名园里，美丽的花卉展现出绚烂的色彩，
用露珠盛放在盘中，分别送给子云家。
新妆打扮的花朵将会迎合谁的面容，
五彩斑斓的花瓣知晓多少书卷知识。
曾经与郢中的人一起歌唱着洁白的雪，
也曾与天上的仙人共饮流霞之酒。
春风已经得到了同心的赏识，
更打算带着诗篇和美酒一同夸耀。
诗意和赏析：
这首诗是宋代文学家王安石创作的《次韵乐道送花》。诗中描绘了一个美丽的花园景象，以及诗人送花的情景。诗人将花朵盛放在露珠中，并分别送给子云家，表达了对美好事物的赞美和分享的愿望。
诗中出现了新妆欲应何人面的意象，表达了花朵将要迎合谁的面容的疑问，暗示了美的主体性和多样性。彩笔知书几叶花的描述则表达了花朵所蕴含的丰富知识和文化内涵。
接下来的两句描述了诗人曾经与他人一起欣赏白雪和流霞，表达了与他人共享美好的情感和体验。通过与他人的共同欢乐，诗人感受到了春风的赏识。
最后两句表达了诗人希望继续携带诗篇和美酒，以分享自己的喜悦和自豪。整首诗以描绘花园景象为线索，通过花朵的象征意义，表达了对美好事物的赞美、分享和向往，体现了诗人对生活的热爱和追求。
万木霜摇落，山呈斧凿痕。痴蝇思附尾，警鹤畏乘轩。
文武固天纵，钦明又日新。化民何止圣，妙物独称神。政已三王上，言皆六籍醇。巍巍本无象，刻画愧孤臣。未易名尧德，何须数舜功。小心仍致孝，余事及平戎。典礼従周旧，官仪与汉隆。谁知本无作，千古自承风。接统真千岁，膺期止一章。周南稍留滞，宣室遂凄凉。病马空嘶枥，枯葵
岩石郁嵯峨。
一轮月影涨幽香，碧玉钗头白玉妆。持似此花供燕几，玉堂端可寿萱堂。
忽雷曾说郑中丞，不似女郎楼上听。此日白云推却处，痴翁清赏倚银屏。
夜饮只愁更漏促，留连笑＿蔷薇。歌声缭绕彻帘帏。坐中清泪落，梁上暗尘飞。重觑舞腰惊束素，不应更褪罗衣。别来容易见来稀。次公狂已甚，不醉亦忘归。