有鸟云飞鱼跃渊，圣贤见处自天悬。
流阴卒卒谩空过，斯道寥寥谁适传。
人境恰逢如择地，主宾良晤岂非天。
二章发我无穷思，不慊遗编对圣贤。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵李参政见谢游龙鹤山诗二首》是宋代魏了翁的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
鸟儿云中飞翔，鱼儿跃出深渊，圣贤的风范展现得如此高悬于天空之上。他们的光辉在世间流转，时而迅速闪烁，又时而黯淡无光。这样的伟大道义，又有谁能够真正传承？
人们生活的环境，恰如其分地与天地之间的关系相适应。尊贵的客人与宾朋的相遇，岂是偶然而非天意所致。这两首章节激发了我无尽的思绪，不禁感慨万分，为圣贤们的伟大不懈奋斗而感到敬佩。
这首诗词表达了对圣贤精神的赞美和思考。魏了翁通过描绘鸟儿飞翔和鱼儿跃出深渊，来比喻圣贤的伟大事迹和道义光芒，将其视为高悬于天空之上的存在。然而，这种伟大的精神却常常被人们忽视或轻视，只有少数人能真正理解和传承。诗中还表达了人与环境的契合，以及贵人与命运的相遇，强调了圣贤精神的珍贵和重要性。魏了翁的思绪在这两首诗词中得到了充分的发泄，并对圣贤的事迹表示敬佩和钦佩。
这首诗词通过简洁而意味深长的表达，展示了作者对圣贤精神的敬仰和思考。同时，通过鸟儿和鱼儿的形象描绘，以及人与环境、贵人与命运的对比，凸显了圣贤思想的珍贵和稀缺。这种思考和赞美，使读者对于圣贤精神有了更深刻的认识和理解。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
一别于今又五年，关河风雨梦相牵。羡君老有惊人术，愧我贫无使鬼钱。淮雁南来斜作字，楚江东下直如弦。子云罢献《长杨赋》，头白归来草《太玄》。
两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。忆昨平阳宅初置，吞并
香罢宵薰，花孤昼赏。粉墙一丈愁千丈。多情春梦苦抛人，寻郎夜夜离罗幌。好句刊心，佳期束想。甫愁春到还愁往。消魂细柳一时垂，断肠
聚远楼头面面风，冷泉亭下水溶溶。人间炎热何由到，真是瑶台第一重。
予从江南来，见子东浦榛。问子何不治，子兄游洛濒。子素乐文字，而复养慈亲。去年始升朝，差差陪缙绅。今也与吾肩，行立笑语频。未经鬓发改，喜预班缀新。思如曩时会，浩饮不计巡。往谒持约史，文辞媿彬彬。谓将一乘粟，欲敌千箱囷。然而泽中蛇，时得龙一鳞。况复周孔教，幸逢