山僧见客苦多惊，问我何时复此行。
笑指壁间旧留句，继题曾辱老先生。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《次韵李袁州绝句七首》是宋代赵蕃的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
山僧见客苦多惊，
当山僧遇到客人，他们经常会感到惊讶和困扰，
问我何时复此行。
他们询问我何时能够再次行走山间。
笑指壁间旧留句，
我笑着指向壁上留存的古老诗句，
继题曾辱老先生。
并继续题写在那些曾经冒犯过老先生的句子之后。
诗意和赏析：
这首诗描述了一个山僧在见到客人后的心境和对过去的反思。山僧常常对突然出现的客人感到惊讶和困扰，因为他们破坏了僧人宁静的修行环境。然而，这些客人却好奇地询问山僧何时能够再次行走山间，似乎渴望体验山中的宁静与美好。山僧笑着指向壁上留存的古老诗句，这些诗句是他们曾经冒犯过的老先生所留下的。通过继续在这些诗句之后题写字句，山僧表达了对老先生的敬意和悔过之情。
这首诗词通过对山僧和客人的对话，描绘了两种不同的心境和价值观。山僧代表了宁静、修行和对过去的尊重，而客人则代表了好奇、追求和对未来的渴望。这种反差使得诗词更加生动有趣。通过笑指壁上的古诗，诗人展示了对传统文化的尊重，并通过继续题写字句表达了自己的内心感悟和反思。整首诗以简洁的语言展现了作者对于人生的思考和对传统价值的思索，传达了一种平和与宽容的心态。
姑射肌肤雪一团。掺掺玉手弄冰纨。著人情思几多般。水上月如天样远，眼前花似镜中看。见时容易近时难。
旧简拂尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松树有秦官。(松树 一作：松径)空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望白云端。(白云端 一作：在云端)
征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。今年太平万里，罢长淮、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。千古怀嵩人去，应笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀，陌上车马如流。从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。华胥梦，愿年年、人似旧游。
当时得意气填心，一曲君前直万金。今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。
灯光欲凝不惊风，月色初睛若发蒙。羁客不眠诗未就，游人半醉夜方中。荒城熠耀相明灭，野水芙蓉乱白红。知欲访僧同寂寂，应怜病懒畏烛烛。宿雨初干试火城，端居无计伴游行。厌看门外繁星动，想见僧窗一点明。老罢逢春无乐事，梦回孤枕有乡情。重因佳句思樊口，一纸家书百镒轻。
天柱几条支白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风分外吹。明月断魂清霭霭，平芜归思绿迢迢。人生莫遣头如雪，纵得春风亦不消。