李公素誉压朝端，曾泝龙门鬣未干。
虽愧彭宣惟赐食，未惭贡禹亦弹冠。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次韵两苏公讲筵唱和四首》，这首诗是宋代晁补之创作的。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
李公素誉压朝端，
曾泝龙门鬣未干。
虽愧彭宣惟赐食，
未惭贡禹亦弹冠。
诗意：
这首诗是在参加苏辙和苏轼主持的讲筵会议后创作的。晁补之以自谦的口吻，表达了对李公（指苏辙）的崇敬和敬佩之情。他说李公的声誉超越了朝廷的高官，而他自己只是在龙门（指会议地点）刚刚洗去尘垢。虽然他感到惭愧，但仍然获得了彭宣（指苏轼）的赏识，被赐予宴会。他说自己虽然不如贡禹（指古代传说中的贤臣禹），但仍然感到自豪。
赏析：
这首诗是晁补之对苏辙和苏轼的敬意和自谦之情的表达。他以自己在会议中的地位和声望相比较，对苏辙的素誉表示了钦佩和尊重。他自谦地说自己只是在会议结束后刚刚洗去尘垢，与李公的高声誉相比，自己还有很大的进步空间。然而，他也表达了对苏轼的感激和自豪，因为苏轼给予了他宴会的赏识。最后一句提到贡禹，是在暗示自己虽然不如传说中的贤臣禹，但仍然有自己的价值和可取之处。
整首诗以谦虚、自谦的口吻写就，表达了晁补之对两位苏公的敬佩和对自身的谦逊态度。同时，通过对古代贤臣和传说的引用，他展示了自己对古人的崇拜和对传统文化的尊重。这首诗词既表达了作者对两位苏公的敬意，又展示了他对自己地位和声誉的客观认识，体现了中国古代文人的谦虚精神和礼仪之道。
东错侯，自言安，仙华玉寿浮云端。绣窗锦幔飘蜚仙，丹青美女侍七贤。侍七贤，奏笙歌。笙歌逸响哀怨多。苑中花木费绮罗。我欲逾城城有围，原作双黄鹤，栖瑶池。栖瑶池，辟尘垢，至尊屠肉，潘妃酤酒。石头江上龙驹走，三月松紧风吊杨柳。
姮娥伴侣，降人世，天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭，中有西真眉目。贤德家风，艳容天赋，占尽人间福。长庚明月，誓同千古相逐。开宴香蔼华堂，金杯休诉，好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿，有个人人同祝。两鬓春风，一钗香雾，长与瑶池绿。更祈眉寿，愿如南山松竹。
逝矣斑骓罥落花，前村茅店即吾家。小桥报有人痴立，泪泼春帘一饼茶。
横浦云亡后，斯文付此贤。命其随道丧，学又绝心传。河洛湮来派，西州忆旧缘。伤心耆老尽，挥泪对霜天。
先贤平易以观诗，不晓尖新与崛奇。若似后儒穿凿说，占人字字总堪疑。
十年落泊竟何成，人事纷纷几废兴。今日扁舟淮上去，青山似与客相迎。