山寺方同祭祀斋，忽惊茧纸一诗开。
从今傥使亲余论，愿戒譍门许数来。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《次韵刘寺簿二首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。请允许我为您提供这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
山寺方同祭祀斋，
忽惊茧纸一诗开。
从今傥使亲余论，
愿戒譍门许数来。
诗意：
这首诗描绘了在山寺里举行祭祀仪式的情景。作者在斋戒时，突然被一张写诗的纸片所吸引。作者希望今后能够与这位诗人交流，愿意远离浮躁的世俗之门，与纯粹的诗意相伴。
赏析：
这首诗通过山寺的祭祀场景，展示了诗人对诗歌的热爱和向往。在宗教仪式的氛围中，作者却被一张诗纸所吸引，这显示了他对诗歌的敏感和执着。作者希望能与这位写诗的人交流，或许是因为他被对方的才华所打动，也可能是因为他希望与有诗人情怀的人相互启发、共同进步。
诗的最后两句表达了作者追求纯粹诗意的愿望。他希望能够远离世俗之门，摒弃俗世的琐碎和纷争，专注于追求诗歌的境界。这也可以理解为作者对自身修养的要求，希望能够戒除一切不良之风，追求纯净和高尚的文化修养。
整首诗以简洁明快的语言描绘了作者在山寺祭祀中的感悟和愿望。通过对纸片诗开启的突然感受，诗人表达了对诗歌的向往和对纯粹诗意的追求。这首诗以简单的情境和直接的表达方式传达了作者的真挚情感，给人以思考和启发。
君生游侠地，感激气何高。饮尽玉壶酒，赠留金错刀。雁关飞霰雪，鲸海落云涛。决去如征鸟，离心空自劳。
孤芳移种自仙家，故着轻黄映日华。举世但知梅蕊白，不知还有蜡梅花。
匹雏力薄难轩轾，一鹗能高易挽推。屡见衮衣闻吉语，安知夹袋偶遗才。易云极困将亨矣，谚说平分有是哉。若饯古公烦问讯，蚤开翘馆筑金台。
门掩黄昏后，风销绛蜡时。行春小队夜参差。一曲仙音，飞上广寒枝。不访金钗客，空歌白＊衣。画桥梅影散玻璃。月底婆娑，带得暗香归。
掀天雪浪镇三边，亿万王师未必然。可惜大江如旧日，苦无人着祖生鞭。
晋七贤欤，唐八仙欤。胸吞万古，气高九天。粪土轩冕，膏盲林泉。造性命之阃奥，眇文章之蹄筌。见李耳于树下，参伏羲于画前。爰养素于黄庭，亦存神于丹田。既万累之尽扫，惟一真之独全。生涯无他，糟丘酒船。画史游戏，醉态蹁跹。或相舁扶，或相攀牵。或袒而舞，或跣而眠。堂堂