留犁挠酒得戎心，绣袷通欢岁月深。
奉使由来须陆贾，离亲何必强曾参。
燕人候望空瓯脱，胡马追随出蹛林。
万里春风归正好，亦逢佳客想挥金。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《次韵平甫喜唐公自契丹归》
留犁挠酒得戎心，
绣袷通欢岁月深。
奉使由来须陆贾，
离亲何必强曾参。
燕人候望空瓯脱，
胡马追随出蹛林。
万里春风归正好，
亦逢佳客想挥金。
中文译文：
留下犁挠酒得戎心，
丝绸袷通往来欢乐岁月深。
奉命出使历来需经商旅，
离开亲人为何非要强行参与政务。
燕人期待着的空着瓯袋已脱去，
胡马追随着出现在蹛林之中。
万里迢迢归来的春风正好，
也遇到了令人愉快的客人，想要挥金畅饮。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代文学家王安石创作的作品，以咏史抒怀的方式表达了作者对唐公自契丹归的喜悦之情。诗中通过对不同场景的描绘，展现了作者对归来的唐公表达的敬佩和欢迎之情。
首先，诗的开篇以留犁挠酒得戎心作为引子，表达了作者对唐公归来的欢喜之情。留犁是指留下犁具，挠酒指招待宴请，得戎心表示唐公在征战中保持了战士的勇气和心志。
接下来，诗中提到绣袷通欢岁月深，绣袷是丝绸的内衣，通指往来。这句表达了唐公和作者交往深厚，共度了许多快乐的岁月。
然后，诗中提到奉使由来须陆贾，离亲何必强曾参。这是对唐公出使的历史背景的提及。奉使指出使，陆贾是指旅行商人。作者通过这两句表达了唐公出使的必要性，并对其离开亲人参与政务表示疑问。
接着，诗中描绘了燕人候望空瓯脱，胡马追随出蹛林。燕人指北方的人民，空瓯脱指他们等待已久的空着的瓯袋已经脱去，胡马追随出蹛林表示北方的战马随着唐公一同归来。这些描绘表达了北方人民对唐公归来的期盼和欢迎。
最后，诗中提到万里春风归正好，亦逢佳客想挥金。万里春风归指唐公归来的路程遥远，而春风则象征着温暖和喜悦。亦逢佳客想挥金表示诗人在唐公归来之际遇到了令人愉快的客人，他们一同欢庆。
整首诗以欢迎唐公归来为主题，通过描绘各种情景，表达了作者对唐公的喜悦和对归来的唐公的敬佩和欢迎之情。诗中运用了具体的形象描写和象征意义的修辞手法，展示了作者对唐公的赞美和对归乡的喜悦。整首诗情感真挚，语言简练，通过细腻的描写和对比，将欢迎归来的喜悦情感表达得淋漓尽致。