二器入范围，物物皆吾琴。
外响蕴真寂，中虚含妙音。
世人若著相，正堕声色林。
那知反听处，万象融一心。
伊余晚闻道，奇病得聋喑。
诗成自吟咏，酒热诗献斟。
山高水洋洋，子期亦已沉。
燕坐忽神游，月明秋夜深。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《次韵莆大受琴中趣二首》是宋代诗人郭印创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
两首次韵莆大受琴中趣
二器入范围，
物物皆吾琴。
外响蕴真寂，
中虚含妙音。
世人若著相，
正堕声色林。
那知反听处，
万象融一心。
伊余晚闻道，
奇病得聋喑。
诗成自吟咏，
酒热诗献斟。
山高水洋洋，
子期亦已沉。
燕坐忽神游，
月明秋夜深。
诗意：
这首诗词描绘了作者对音乐的热爱与领悟。他将琴比喻为两种乐器，表示琴的音律可以包容万物，使之成为他的音乐。作者认为外在的声响只是琴的表象，真正的琴音存在于琴的内部。他批评了现世的人们追求声色享乐的行为，认为他们无法理解琴音的真正内涵。只有当人们心境平和时，才能领悟万物融合成一的境界。
赏析：
这首诗词表达了作者对音乐的深入思考和体验。他通过琴来抒发自己对音乐的领悟，将琴音与人生境界相联系。作者以琴为媒介，表达了他对世俗声色的拒绝，认为真正的内心追求应当超越物质享受。他通过琴音的抒发，表达了自己对人生境界和心灵追求的思考。
诗中的"奇病得聋喑"表明作者自己面临了一种疾病，而音乐成为他沉浸其中的解脱之道。他通过吟咏诗歌和品味美酒，将内心的情感和对音乐的理解融入其中，达到了一种超越世俗的境地。
诗中的自然意象也增添了诗词的意境。山高、水洋洋、月明秋夜深，这些景象与作者内心的宁静和追求相呼应。燕坐忽神游，表达了作者在音乐中的心神飘逸和超脱。
这首诗词通过音乐与人生的联结，表达了作者对世俗的批判和对内心追求的坚持。它呈现了一种超脱尘世的境界，展示了音乐与人灵魂的交融。
凌春帝子阁，偶眺日移西。浪势平花坞，帆阴上柳堤。
大学成功在九年，根牢干长到参天。斯须废弃终身困，稂莠从来易满田。
雪瑞元来竟不空，丰年消息喜潜通。故怜梅老扶衰白，未放桃夭嫁小红。夜动檐花犹带雨，晴看陇麦待摇风。强颜追逐新年事，倍费天人剪水工。
朝日敛红烟，垂竿向绿川。人疑天上坐，鱼似镜中悬。避楫时惊透，猜钩每误牵。湍危不理辖，潭静欲留船。钓玉君徒尚，征金我未贤。为看芳饵下，贪得会无全。
改卜龟图后，閒居二十年。商须才聘币，剡曲竟回船。□□无虚日，粢盛有薄田。何须似裴李，绿野及平泉。
平原草枯矣，重阳后、黄叶树骚骚。记玉勒青丝，落花时节，曾逢拾翠，忽听吹箫。今来是、烧痕残碧尽，霜影乱红凋。秋水映空，寒烟如织，皂雕飞处，天惨云高。人生须行乐，君知否？容易两鬓萧萧。自与东君作别，刬地无聊。算功名何许，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕阳影