网疏由世教。
讼息偶年丰。
圜土无留系，黎氓识变风。
时方还治古，令欲训民中。
宣布来千里，兴行自一同。
吏宁嗟画地，书亦简司空。
共对承平理，惟思尽至公。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《次韵钱塘周寺丞狱空》是宋代苏颂创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
网疏由世教。
讼息偶年丰。
圜土无留系，黎氓识变风。
时方还治古，令欲训民中。
宣布来千里，兴行自一同。
吏宁嗟画地，书亦简司空。
共对承平理，惟思尽至公。
诗意：
这首诗词表达了苏颂对时局和治理的思考和期望。诗中提到了网疏（指治理网罗纷繁的事务）是由于世教所致，讼纷之事有时得到平息，年景有时也会丰收。作者认为，治理应当如圜土般宽广，不留下束缚，使黎民能够认识到变幻莫测的风云。现在正是时候回归治理古道，让法令教化渗入民间。苏颂呼吁宣布法令，使得千里之内的人们都能受到教化，自发地行善。他认为官吏不应该只是悲叹于这个局面，而应该积极行动，书写简练的文书，来规范治理。最后，他希望能够共同思考承平时期的治理理念，以至公的态度来治理国家。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了苏颂对社会治理和时局的思考。他通过运用意象和比喻，将治理比作圜土，表达了宽广而不束缚的治理理念。他关注讼纷问题的解决，以及农民的丰收，体现了他对社会稳定和民生幸福的关心。他强调了教化对于治理的重要性，希望通过宣布法令和普及教育，让人们自发地行善。他对官吏的期望也很明确，希望他们不仅仅停留于悲叹，而是积极行动起来，书写简洁明了的文书，来规范治理。整首诗词表达了苏颂对于治理的理念和期望，以及他对社会和国家的关切。
君生游侠地，感激气何高。饮尽玉壶酒，赠留金错刀。雁关飞霰雪，鲸海落云涛。决去如征鸟，离心空自劳。
孤芳移种自仙家，故着轻黄映日华。举世但知梅蕊白，不知还有蜡梅花。
匹雏力薄难轩轾，一鹗能高易挽推。屡见衮衣闻吉语，安知夹袋偶遗才。易云极困将亨矣，谚说平分有是哉。若饯古公烦问讯，蚤开翘馆筑金台。
门掩黄昏后，风销绛蜡时。行春小队夜参差。一曲仙音，飞上广寒枝。不访金钗客，空歌白＊衣。画桥梅影散玻璃。月底婆娑，带得暗香归。
掀天雪浪镇三边，亿万王师未必然。可惜大江如旧日，苦无人着祖生鞭。
晋七贤欤，唐八仙欤。胸吞万古，气高九天。粪土轩冕，膏盲林泉。造性命之阃奥，眇文章之蹄筌。见李耳于树下，参伏羲于画前。爰养素于黄庭，亦存神于丹田。既万累之尽扫，惟一真之独全。生涯无他，糟丘酒船。画史游戏，醉态蹁跹。或相舁扶，或相攀牵。或袒而舞，或跣而眠。堂堂