平生中散七不堪，凤尘时时伴燕谈。
道士有神传火枣，故人无字入云蓝。
雨凉竹叶宜三酌，日落荷花倚半酣。
极欲扁秀南荡去，冷鸥轻燕略相谙。
姜夔（一一五五？～一二二一？），字尧章，鄱阳（今江西波阳）人。父噩，高宗绍兴进士，歷新喻丞，知汉阳县，卒于官（《宋史翼》卷二八）。夔孩幼随父宦，继居姊家，往来沔、鄂近二十年（本集《以长歌意无极好爲老夫听爲韵奉别沔鄂亲友》）。孝宗淳熙间客湖南，识闽清萧德藻。德藻以其兄子妻之，携之同寓湖州。居与白石洞天爲邻，因号白石道人，又号石帚。其卒年约爲宁宗嘉定十四年。夔诗词均自成一派。诗格秀美，爲杨万里、范成大等所重；词尤娴于音律，好度新腔，继承周邦彦的词风，在当时和后世词人中有较大影响。晚年自编诗集三卷，已佚。今存《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《白石诗说》等。事见夏承焘《姜白石繫年》，《宋史翼》卷二八有传。 姜夔诗，以汲古阁影抄《南宋六十家小集·白石道人诗集》爲底本。校以《四部丛到》影印清干隆水云渔屋刊本（简称四部丛刊本），并酌校清嘉庆石门顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》（简称群贤集）、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称名贤集），与新辑集外诗合编爲一卷。
《次韵千岩杂谣》是宋代姜夔的一首诗词。这首诗以七言绝句的形式表达了作者平生的感慨和思考。
诗词的中文译文：
平生中散七不堪，
凤尘时时伴燕谈。
道士有神传火枣，
故人无字入云蓝。
雨凉竹叶宜三酌，
日落荷花倚半酣。
极欲扁秀南荡去，
冷鸥轻燕略相谙。
诗意和赏析：
这首诗以诗人自身的经历和感受为主题，表达了他对人生的思考和感慨。诗中的意象丰富多样，通过这些意象的描绘，诗人传达了他对于自然、人情和生命的思考。
诗的开头两句“平生中散七不堪，凤尘时时伴燕谈”表达了诗人平凡的生活和无法摆脱尘世俗务的困境。他的生活似乎被琐事和烦恼所填满，无法摆脱。
接下来的两句“道士有神传火枣，故人无字入云蓝”描绘了诗人身边的一些人物和景象。道士传授火枣的神奇，可能是在暗示人们追求超脱之道的渴望，而“故人无字入云蓝”则暗示了诗人对于友谊和交往的思考。这两句诗既有现实的描写，也有一种超越现实的寓意。
下半部分的两句“雨凉竹叶宜三酌，日落荷花倚半酣”通过描绘自然景物，表达了诗人对于宁静和美好生活的向往。雨后清凉的竹叶，落日时的荷花，都成为诗人心灵的寄托，给他带来片刻的宁静和满足。
最后两句“极欲扁秀南荡去，冷鸥轻燕略相谙”则传达了诗人对于追求自由和超脱的渴望。他渴望去扁舟游览南荡，与冷鸥、轻燕相伴，享受无拘无束的自由。这里的南荡可能指的是南荡子，是一个传说中的仙山，象征着追求超凡脱俗的境地。
整首诗通过对于平凡生活和超脱追求的对比，表达了诗人对于自由、宁静和美好生活的向往。诗人通过描绘自然景物和人物形象，抒发了自己的情感和思考，使这首诗具有了深远的意义和美感。
高卧白云乡，崖泉对阁凉。守贫无属道，多病数求方。耕犊惊雷毙，寒芜入圃荒。如何帝未梦，吟苦顶铺霜。
嵩山胜地神仙宅，真君独作嵩山伯。昔闻解职扣帝阍，厌此尘寰年已百。天上百年一瞬间，下土衮衮多腥膻。劳神应念日月走，瞑目深哀膏火然。潘公欲代复谁举，仙籍题名今几传。忆昔元丰己未游，僊泉犹作雨深湫。十年新事还堪笑，庙貌今祠灵惠侯。
一代衣冠霸业休，半山金碧梵宫留。伤心废宅松榆老，满目寒塘菡萏秋。马鬣未平馀葬地，蛾眉不见但妆楼。凭高欲问豪华事，耆旧无人僧白头。
渊明识琴心，徽弦总不具。兴发时抚弄，悠然得真趣。杳然太古音，充满一切处。吾今琴亦亡，至乐随所寓。调此方寸微，物物尽和豫。一奏万化熙，再奏九功叙。大声越宫商，俗耳恐难喻。单父不下堂，阳春被黎庶。
遥遥天无柱。流漂萍无根。单身如萤火。持底报郎恩。
帝所三江带五湖，古来修贡有淮鱼。上方无复蠙珠事，玉食光辉却要渠。