山灵知我欲巾车，岫幌云扃已袚除。
竹葆松幢平几席，碧烟红影认林庐。
饭分禅供清无敌，饮属诗流兴有馀。
莫话长安牢落客，付渠尘土曳长裾。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次韵石湖居士游虎丘》是宋代陈造创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
山灵知我欲巾车，
岫幌云扃已袚除。
竹葆松幢平几席，
碧烟红影认林庐。
这座山峰的灵气明白我要乘坐巾车，
山腰的幌帘和云扃已经早早拉开。
竹编的蒲团、松木的幔帐平铺着几席，
碧绿的烟雾、红色的映影都认得这林居。
饭分禅供清无敌，
饮属诗流兴有馀。
莫话长安牢落客，
付渠尘土曳长裾。
用清净的禅食分食，没有什么可匹敌的，
享受诗词的流派，情绪充盈。
不要说长安的牢笼囚禁着客人，
我把尘土付给他，裙裾拖曳而去。
诗意：
这首诗词描绘了作者游览虎丘山的情景和感受。他感受到山峰的灵气与自己心灵的交流，同时也意识到山中的居所。他享受着禅食和诗词的滋养，感受到心灵的愉悦和满足。最后，他不再受长安的束缚，自由自在地离开。
赏析：
这首诗词通过描绘山峰的景色和作者的心境，表达了诗人对自然的赞美和对自由的追求。山峰被赋予灵性，与作者心灵相通，展现了作者对自然的敬畏和对宁静生活的向往。诗中运用了形象生动的描写手法，如巾车、幌帘、蒲团等，使读者能够感受到作者游览山中的场景和体验。最后两句表达了作者对长安城市生活的厌倦，以及对自由的追求和选择。整首诗词流畅自然，意境深远，展示了宋代文人的山水田园情怀。
高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早，巢由三诏出溪迟。操心已在精微域，落笔皆成典诰词。一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术，明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝，兼闻七郡怕天移。直缘材力头头赡，专被文星步步随。不信重言通造化，须臾便可变荣衰。
有骥在野，百过不呻。子不我良，岂无他人。絷我于厩，乃不我驾。遇我不终，不如在野。秃毛于霜，寄肉于狼。宁彼我伤，人不我顾？无子我忘。知
好山倒合诗人管，新出东岩付此公。略向画图曾半面，石床定许听松风。
客路元来促，春情本自长。送愁谁纳款，遣癖又无方。失性陪飘雪，凋颜自染霜。吟君春雨句，萦拂为牵肠。
司徒东镇驰书谒，丞相西来走马迎。两府元臣今转密，一方逋寇不难平。
自处若素士，不知为贵游。多闻每是正，寡欲更清修。方借望郎重，已深宗国忧。嗟哉事竟尔，乔木委林丘。