挥毫可但佐摛文，照破平生种种尘。
一点清明如古镜，八方圆转似车轮。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《次韵孙佥判试院中秋咏月三绝》是宋代诗人项安世所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
挥毫可但佐摛文，
照破平生种种尘。
一点清明如古镜，
八方圆转似车轮。
诗意：
这首诗词描述了中秋时节的月亮，通过对月亮的描绘，表达了诗人对于文学艺术的追求和对于人生世事的深思。
赏析：
诗词开篇"挥毫可但佐摛文"，意味着挥毫描绘的文字虽然是辅助表现文学艺术的工具，但它能够照破平生积累的种种尘埃，展现诗人内心的清明。这里的"清明"不仅指月亮的明亮，也隐含了诗人对于真理和美的追求。
下一句"一点清明如古镜"，通过"一点"的形容，表达了月亮的明亮和纯净，同时又把月亮比作古代的镜子，意味着它可以照见过去和现在的一切。这种映照过去的能力，也暗示了诗人对于历史的关注和对于传统文化的尊崇。
最后两句"八方圆转似车轮"，通过"八方圆转"的形容，描绘了月亮的完整和辐射状的光芒，它像一个车轮般旋转。这里的车轮象征着时间的流转和世事的变迁，而月亮则在这个变化中扮演着守望和见证的角色。
整首诗通过对月亮的描绘，抒发了诗人对于文学艺术的追求和对于人生世事的深思。诗中的月亮不仅是一种自然景观，更是诗人内心世界的映射，它承载着诗人的情感和思考，展示了诗人对于美、真理和历史的追求，以及对于时间流转和世事变迁的思考。整首诗以简洁而富有意境的语言，表达了诗人深邃的情感和对于人生意义的思索。
发底青青无限春。落红飞雪谩纷纷。黄花也伴秋光老，何事尊前见在身。书万卷，笔如神。眼看同辈上青云。个中不许儿童会，只恐功名更逼人。
接石为槽绕画檐，清风爽气坐来添。恰从天外为飞瀑，又向人间作水帘。
久不在城市，少留心怅然。幽芳可揽结，伫子饮云泉。
自叹平生老道涂，不堪泥雨又驱车。鹭鹚第一清高底，拂晓溪中有干无。
彼鼠侵我厨，纵狸授粱肉。鼠虽为君却，狸食自须足。冀雪大国耻，翻是大国辱。膻腥逼绮罗，砖瓦杂珠玉。登楼非骋望，目笑是心哭。何意天乐中，至今奏胡曲。官军收洛阳，家住洛阳里。夫婿与兄弟，目前见伤死。吞声不许哭，还遣衣罗绮。上马随匈奴，数秋黄尘里。生为名家女，死作
云长不绝旧君情，元直终随老母行。立效报公何感慨，指心辞主更分明。三方本以兵攻战，一士能为国重轻。多谢曹刘存大度，任教忠孝得成名。