天含愁思雨冥冥，晚色云销万里青。
几点沙鸥临水镜，数重烟树簇山屏。
雅闻樵采能谈道，欲耦锄耰更问经。
藜杖芒鞋先有约，相从避世免深刑。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《次韵王德夫晚晴郊行之作》是郭印在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
愁思的云从天空中聚集，
晚霞融化了无垠的青色。
几只沙鸥飞临水面，倒映在明镜般的湖泊上，
几重烟雾笼罩着群山。
传闻说樵夫和采花人都懂得谈论道义，
他们或许想一起握着锄头，互相探讨经书。
手拿藜杖，脚踏芒鞋，他们早有约定，
彼此相伴，避开世俗的深刑之苦。
这首诗词以晚晴郊行为背景，描绘了一幅寂静而恬淡的自然景象。诗人通过描写愁思的云和晚霞的消散，表达了他内心深处的情绪。沙鸥和烟树的描绘使得整个画面更加生动和具体。诗人进一步写到了樵夫和采花人，暗示着他们对于道义和知识的追求。最后，藜杖和芒鞋的形象象征了他们对于简朴生活的追求，以及彼此之间的友谊和互助。
整首诗词以朴实的语言表达了诗人对于自然和人文的热爱，以及对于远离纷扰和追求内心宁静的向往。通过描绘郊外的景色和樵夫、采花人的形象，诗人传达了对于简单生活和精神追求的思考。这首诗词以其淡雅的意境和含蓄的情感，让读者在阅读时感受到一种平静与宁静。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
乡思终日有，孤淡厌琴樽。众木侵山径，寒江逼县门。浪沉滩见脊，雨过壁生痕。憔悴悲兰蕙，因思楚屈原。
江上城低烟树红，江潮西去几时东。吴王花草隳春暮，禹会楼台入梦空。万里孤云留夕照，千年遗恨诉秋风。凤凰飞去无消息，漠漠遥岑烟雨中。
北风号乔林，万象无容姿。高标自有时，正与冰雪宜。老干俨枯木，疏花粲横枝。刻玉费天巧，不为俗跟窥。托质在空谷，清高终见知。论功鼎鼐间，枝头子离离。
今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
解装相值得留连，一望江南万里天。残雪离披山韫玉，新阳杳霭草含烟。余生不足偿多病，乐事应须委少年。惟有爱诗心未已，东归与续棣华篇。