潘江陆海一笑唾，暂借禅衣隐此身。
坡谷两翁合为一，座间始可着斯人。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《次韵吴僧魁一山十绝》
朝代：宋代
作者：方回
中文译文：
潘江陆海一笑唾，
暂借禅衣隐此身。
坡谷两翁合为一，
座间始可着斯人。
诗意：
这首诗是在回应吴僧魁的《一山十绝》之后所作。诗人方回借用了一种幽默而富有意境的方式，表达了自己的思考和感悟。
赏析：
这首诗以诗人自己的身份和感受出发，通过吴僧魁的作品《一山十绝》进行回应。诗的第一句"潘江陆海一笑唾"是一个巧妙的比喻，以水来代表江海，以笑唾来表达作者对吴僧魁的作品的评价。这句诗表达了诗人对吴僧魁作品的轻松评价，似乎将其置于一笑之间。
接着，诗人说自己"暂借禅衣隐此身"，将自己暂时隐去，借用禅衣的形象。这句话可以理解为诗人试图摆脱个人的身份和自我，以更客观的态度去评价吴僧魁的作品。
接下来的两句"坡谷两翁合为一，座间始可着斯人"，表达了诗人对吴僧魁作品的肯定。"坡谷两翁"指的是吴僧魁，诗人将他们合为一体，表示对吴僧魁的推崇与赞赏。"座间始可着斯人"暗指只有在深入了解吴僧魁的作品之后，才能真正感受到他的杰出之处。
整首诗以幽默的方式表达了诗人对吴僧魁作品的评价和思考，同时也展现了诗人自己对诗歌创作的态度和对艺术的追求。这首诗通过细腻的表达和巧妙的比喻，展现了诗人对吴僧魁作品的赞赏和对艺术追求的探索。
人人喊伢共产嫲，死都唔嫁张九华！①红白总要分胜负，白花谢了开红花！
天云如烧人如炙，天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融，些子清风有何益。守羊真人聃之役，高吟招隐倚碧壁。紫气红烟鲜的的，涧茗园瓜麹尘色，骄冷奢凉合相忆。
祀事孔明，礼文惟琳。爰洁牲牺，载登俎豆。或肆或将，无声无臭。精祲潜通，永绥我后。
吴侬饼曲成村酒，所取何尝议升斗。一杯未尽朱颜酡，过若茅柴那得久。官酤私酿同一律，竟识吾家新酝否。近持方法报山妻，入眼从来未曾有。旧时菽麦真其父，秫稻麦和以为母。甕头又戴老瓦盆，墐塞四旁如户牖。数朝已办糟床注，不论清浊皆可口。欣然一笑谓山妻，慎勿轻传殆天授。
苍苍中条山，厥形极奇磈。我欲涉其崖，濯足黄河水。古刹栖柿林，绿阴覆苍瓦。岁晏来品题，拾叶总堪写。
江云寒薄不成霜，九月登高菊未黄。飞镝有声弓已力，小槽分溜酒初尝。秋容行见丹枫老，窜意难胜紫陌长。曾是禁园风物好，故乡时节可能忘。