百年鼎鼎杂悲欢，老去初依六祖坛。
玄晏不堪长抱病，子真那复更为官。
山林未必容身得，颜面何宜与世看。
白帝高寻最奇事，共君盟了不应寒。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《次韵邢九思》是宋代诗人陈与义创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
百年来，历经鼎鼎事，悲欢交织，年老之时，初次投奔六祖坛。玄晏因病不堪长久，子真又何必再为官。山林之间或许难以容身，颜面何必与世人一同看待。白帝山上的奇事非常壮观，我与君主的盟约已经消除了寒意。
诗意：
这首诗词表达了作者的离情与忧愁，同时也蕴含了对人生境遇和社会现象的思考。诗中描绘了百年间的沧桑和悲欢离合，以及作者年老之际的彷徨与无奈。他寻求庇护，前往六祖坛，但六祖玄晏因病无法再承担重任，作者也不再追求官职。作者对于现实社会的评价不高，认为山林之间或许是他寻求宁静与自由的归宿。他对外在世俗评价的漠视，表现在他认为自己的颜面与世人并无关联。最后，作者提到了白帝山上的奇事，可能是指历史上发生的一些令人赞叹的事情，这里可以理解为对于超凡境界的追求和对人生意义的思考。他与君主达成盟约，消除了内心的寒意，可能表达了对于宗教信仰或精神追求的寄托。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者内心的离愁和对人生的思考。通过描绘百年间的悲欢离合和作者年老之际的选择，诗词展现了时光的流转和人生的无奈。作者对于社会现象的评价较为悲观，认为官职和世俗的眼光并不重要，更加注重内心的平静和心灵的自由。山林成为作者追求宁静和自由的象征，与尘世的喧嚣相对立。最后，作者提到白帝山上的奇事，以及与君主达成的盟约，可能表达了对于超越尘世追求精神境界和人生真谛的思考。整首诗词以简洁的语言，表达了作者内心的情感和对人生的思考，给人以深思的启示。
命驾关东千里余，拂衣前去未勤渠。自怜病客料秦虎，共学骚人忆郢闾。赋就句奇轻恶道，诗成意远欲闲居。此生辛苦君能识，不向他人道看书。
任丘马首有筝琶，偶落吟鞭便驻车。北望觚稜南望雁，七行狂草达京师。
家园有桃瓮有酒，取以先饷国正公。定能百杯步兵饮，可助一枕羲黄风。
宁越门前路，归鞍驻石梁。西风气色好，晚日正相当。
秋声振窾木，槁叶随飞蓬。起视篱下华，灼灼夭桃容。天公等儿戏，小草发纖秾。乍疑武陵源，秦人傥再逢。又如灵云老，禅机投劒锋。畴昔粪土广，靖节吾所宗。不然荐坠露，三闾挹遐踪。吕令载黄花，鞠裳表其衷。浊醪乱眼缬，衰颜暂时红。肯效玄都吟，葵麦摇春风。
萧然古丘上，有石传陨星。胡为霄汉间，坠地成此精。虽有坚白姿，块然谁汝灵。犬眼牛砺角，终日蒙膻腥。畴昔同列者，到今司赏刑。森然事芒角，次第罗空青。俛仰一气中，万化无常经。安知风云会，不复归青冥。