漫浪功名付直钩，谁能鏖战学焚舟。
随人不但羹鱼美，解道江{谣言换虫}似鹿头。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
这首诗词《次韵徐衡仲饷淮白鱼》是宋代张镃所作。下面给出中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
漫浪功名付直钩，
谁能鏖战学焚舟。
随人不但羹鱼美，
解道江{谣言换虫}似鹿头。
诗意：
这首诗词表达了对功名利禄的思考和对人生抉择的反思。诗中通过描绘河中的白鱼和江边的鹿头，抒发了对自然和宁静生活的向往。诗人以此来对比人世间的纷繁和虚妄，暗示了对功名追求的质疑。
赏析：
诗词以自然景物为背景，通过对白鱼和鹿头的描绘，表达了诗人内心深处对宁静、自由和纯粹的向往。第一句描述了漫浪中的功名利禄，将其与直钩相对应，暗示功名是通过钩绳勾取的，与自然的随遇而安形成鲜明对比。第二句表达了对纷争和战乱的反思，以焚舟比喻做出决断、舍弃功名的勇气。第三句提到羹鱼的美味，暗示人世间的享受和物质诱惑，但诗人认为这并不能满足内心的渴望。最后一句将江中的谣言与虚妄的换虫相对应，通过鹿头的形象，表达了对自然和真实的向往。
这首诗词通过对自然与人世间的对比，表达了诗人对功名利禄的思考和对纷繁世事的质疑。诗意深远，启发人们反思人生的价值和真正的追求。
甲戌缠国哀，时属秋八月。近辅馀英山，洪水中夜发。狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。滔天肆奔迸，变幻起崷崒。徒步登县楼，浩渺沉林樾。妖氛混泽气，势极火焰突。绵亘山下乡，逃难想颠蹶。晨兴雨更澍，邑屋已隉杌。高跳空刺肠，何异睹溟渤。飘尸不可计，可者布竹筏。栖危或得命，其奈
自有吾儒乐，人多不肯循。以禅为乐事，又起一重尘。
不肯爬沙桂树边，朵颐千古向岩前。巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉。啮雪饮冰疑换骨，掬珠弄玉可忘年。清游自笑何曾足，叠鼓冬冬又解船。
晁董科名累，向雄利禄儒。惟公传洛学，处世类齐竽。湖外严兵戍，神畿析使符。恍然成昨梦，一吊束徐刍。
秋风吹落叶，君作武昌游。只道从军乐，那知别路愁。寒暄楚岫色，日夜汉江流。大阃多珠履，无为弹蒯缑。
能名净行达理闱，振锡携瓶出翠微。恩重冕旒曾召对，情高云鹤却同归。会思莲社寰中结，杯泛潮风海上飞。不是清时未陈力，便堪随去扫岩扉。