山行不识小人羹，但有清寒饷瓦罂。
想见雪肤陪独夜，世间无比长官清。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次韵杨宰汲泉浸栀子花》是宋代诗人陈造的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山行不识小人羹，
但有清寒饷瓦罂。
想见雪肤陪独夜，
世间无比长官清。
诗意：
这首诗描述了山行途中的心境。诗人表达了对人情冷暖的感悟，他说自己在山野行走时，无法辨别出那些阴险小人的算计。然而，尽管他身无长官高官的地位和权势，但他却有一颗纯净清澈的心。他期望能有一个善良、纯洁的伴侣来共度孤独的夜晚。在这个世界上，没有什么比拥有一颗清澈无暇的心更加珍贵了。
赏析：
这首诗以简洁明快的文字，表达了诗人对纯洁心灵的向往和对人际关系的思考。诗人通过描述自己在山行中遇到的困境，暗示了人们在现实生活中常常会遭遇到各种诱惑和算计。然而，他又以自己的清贫和清澈的心境作为对比，强调了内心的纯净和坚守。
诗中的"清寒饷瓦罂"一词，形象地描绘了诗人贫困的生活状态，富有生动的感觉。"雪肤"一词则表达了诗人对于伴侣的向往，他希望能有一个像雪一样洁白纯净的伴侣来陪伴自己渡过孤独的夜晚。
整首诗以简练的语言传达了作者对于人心纯洁和追求真善美的思考，表达了对于清澈心灵的向往和珍视。这种对于内心纯净的追求，使得这首诗在社会喧嚣和权谋纷杂的宋代显得独具一格，给人以宁静和思考的空间。
夷吾相桓公，岂复偶际会。观其平生心，身已有所委。天方困生民，吊伐实在己。求居寓所欲，纠与白等耳。堂堂东海邦，内政谨疆理。南荆北达燕，玉币走千里。仲尼免左衽，自以身受赐。孟轲圣之偶，非薄良有谓。彼狂后世儒，诋毁恣轻议。嗟哉不量分，讵解圣贤意。区区彼商鞅，操术
春风似箭，春雨如膏。旷劫来事，不隔丝毫。
屏迹山村病日增，乌皮几稳得闲凭。冻云傍水封梅萼，嫩日烘窗释砚冰。岁尽光阴饶衮衮，身闲醉梦且腾腾。蛮童采药归来晚，客至从嗔唤不应。
一室荒芜孺子贫，知君四海入经纶。杀身虎口终何补，洒扫庭除自可人。
洞府寒山曲，天游日旰回。披云看石镜，拂雪上金台。竹径龙骖下，松庭鹤辔来。双童还献药，五色耀仙材。
一盆堪作沼，寻丈讵非塘。底用荷花盛，方能心境凉。忍将禾黍地，凿出水云乡。极目平畴阔，时看白鹭翔。