为儒如此尔，粮食第晨晡。
诗漫南山杞，愁连董泽蒲。
宾筵阙鹅炙，券负有牛租。
久要惟穷鬼，文成不受驱。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次韵杨宰述怀》是宋代诗人陈造所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
为儒如此尔，粮食第晨晡。
诗漫南山杞，愁连董泽蒲。
宾筵阙鹅炙，券负有牛租。
久要惟穷鬼，文成不受驱。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者陈造对现实社会的不满和思考。作者首先提到自己为了儒学而过着朴素的生活，以儒者的身份，他将粮食置于日常生活的首要位置，意味着他对生活的基本需求的关注。
接下来，他用诗意的方式描绘了南山杞、董泽蒲等地，将自己内心的愁苦与这些地方联系起来，通过景物的描绘展现了他内心的忧虑和纷扰。
在诗的后半部分，作者提到了宾客筵席上的鹅肉和租税券。这里的宾筵阙鹅炙可能暗指官场上的享乐和腐败，而券负有牛租则可能指代着人们身负的重负和负担。
最后两句表达了作者长期以来的愿望和心境。他说自己久迫于贫穷的人和穷困的境地，文才虽然有所成就，却不能摆脱现实的束缚和驱逐。
整首诗词以简洁的语言描绘了作者对现实社会的不满和对自身命运的思考。通过对物象的运用和诗人独特的感悟，诗词展现了对权力腐败、社会不公和个人命运的思考和反思。
从来上台榭，不敢倚阑干。零落知成血，高楼直下看。
清水芙蓉未肯开，暑天花草底差排。鹿葱金凤何为者，也得园亭护两阶。
壁立东南第一峰，问知名道葛仙翁。丹砂灶逼云头近，玉井泉流海眼通。六字籀文天篆刻，数间洞屋石帡幪。我来整屐层巅上，无数群山下风。
炎洲苦三伏，永日卧孤城。赖此闲庭夜，萧条夜月明。独歌还太息，幽感见馀声。江近鹤时叫，山深猿屡鸣。息心观有欲，弃知返无名。五十知天命，吾其达此生。
古寺藏烟树，岩扉昼不扃。日高花散影，风定竹无声。稚子添香火，闲僧阅藏经。新诗吟未就，独向殿阶行。
东都人陆海，游集若为忘。筮史同微货，僧坊共小凉。卜邻栖辇毂，返旆促囊装。巽坎知人意，奔腾达侍旁。