黄卷青灯寄佛场，孤高如在远林芳。
下帷谁识传经董，载酒时过尚白扬。
华发同心犹有臭，青衿入室自知香。
公卿本是阶庭物，莫遣行藏异素王。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵颖仲兰室这什》是宋代李弥逊创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
黄卷青灯寄佛场，
孤高如在远林芳。
下帷谁识传经董，
载酒时过尚白扬。
华发同心犹有臭，
青衿入室自知香。
公卿本是阶庭物，
莫遣行藏异素王。
【中文译文】
黄色经书卷轴，绿色灯光寄托在佛寺中，
孤高的思绪就像在遥远的芬芳森林里。
当幕帘降下时，谁能认识传经的董家，
携带美酒经过时，依然在尚白扬的村落。
华丽的发髻和忠诚的心仍然有一丝异味，
蓝色的衣衫进入室内，自知散发着香气。
公卿本是朝廷的物品，
不要让行藏的人物异于素王的品质。
【诗意与赏析】
这首诗词以寥寥数语描绘了一个清幽而寂静的场景，表达了诗人李弥逊内心的情感和思考。
诗词开头描述了黄色的经书卷轴和绿色的灯光，以寄托在佛寺中的方式，表达了诗人对于宗教信仰和精神追求的关注。孤高的思绪在远离尘嚣的林芳中自由驰骋，暗示了诗人追求自我独立和内心宁静的愿望。
接下来的几句描述了幕帘降下时，没有人能够真正理解传经之人的内心。这种孤独感和被误解的情感，可能是诗人在现实生活中所感受到的。而携带美酒经过时，依然在尚白扬的村落，可能是诗人对于逢场作戏和虚伪世俗的讽刺与批判。
下文提到华丽的发髻和忠诚的心仍然有一丝异味，青衿进入室内，自知散发着香气。这里可以理解为，即使外表华丽或者内心忠诚，但仍然难以摆脱一些不完美和瑕疵，暗示了人性的复杂和矛盾。
诗的结尾提到公卿本是朝廷的物品，不要让行藏的人物异于素王的品质。这句话可能是诗人对于朝廷官员的忠告和期望，希望那些担任重要职位的人能够保持纯洁的品质和高尚的道德，不被世俗的权力和欲望所腐蚀。
总体而言，这首诗词以简练而凝练的语言，通过对景物的描绘和隐喻的运用，表达了诗人对于内心自由、真实和高尚品质的追求，同时也透露出对社会现实的反思和批判。
人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿
孤城度日宛如年，赖有吾人慰眼前。把酒论文方累月，扬鞭别我遽朝天。长才合赴风云会，新渥行沾雨露边。帝里故人如见问，为言衰悴愈皤然。
寂寂秋烟锁碧湾，往年此地有禅关。不神移入龙宫去，一夜风雷吼万山。
子元才望未专城，玉面醪敷且细倾。宠辱尽捐身外事，醺酣聊乐圣之清。分甘亦复怜吾老，饮湿终惭不自营。归去须君传此法，秫田百亩便平生。
十年鳌禁谪仙人。冰骨冷无尘。紫诏十行宽大，白麻三代温淳。天开寿域，人逢寿日，小小阳春。要见神姿难老，六峰多少松筠。
湾头登小艓。惯风生衣香，水湔裙褶。待到重门，纵教携玉腕，尚羞红颊。月姊窥侬，也劝饮深杯稠叠。织女机边，一线秋河，夜凉人涉。早是含情迎接。怕峡雨他山，易沾桃叶。第一相思，是床东袜刬，暗尘潜蹑。旧事凄凉，化梦里双飞蝴蝶。剩有轻绡十幅，曾围秀靥。