诗人固多穷，饮水但饥卧。
谁能趋权门，残冷分涕唾。
争名与驰利，到眼不一过。
居然流俗罪，我尔乃同坐。
得为荀郎吊，失作蒯生贺。
却笑货殖翁，高谈六雄破。
愁来挹黄妳，悲至邀白堕。
感时忽秋吟，蟋蟀正相和。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次韵佑父秋怀》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
诗人固多穷，饮水但饥卧。
谁能趋权门，残冷分涕唾。
争名与驰利，到眼不一过。
居然流俗罪，我尔乃同坐。
得为荀郎吊，失作蒯生贺。
却笑货殖翁，高谈六雄破。
愁来挹黄妳，悲至邀白堕。
感时忽秋吟，蟋蟀正相和。
诗意：
这首诗词表达了诗人对自身境遇的感慨和对世俗的批判。诗人认为自己多为穷困之人，生活艰辛，甚至连喝水都得忍饥挨饿。他感叹那些追逐权势和名利的人，他们为了个人利益而不择手段，最终却得不到真正的满足和成功。诗人觉得自己真实而纯粹，而那些追求名利的人却堕落于庸俗之中。
诗中还提到了一些历史人物。荀郎吊指的是荀彧，他是东汉末年的名将和政治家，表示诗人希望得到像荀彧一样的悼念和赞颂。蒯生贺指的是蒯通，他是东汉末年的名士和学者，表示诗人认为自己的才华和贡献没有得到应有的赞扬。
诗中还涉及到对财富和六国争霸的讽刺，以及对生活的忧愁和对时光流转的感慨。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了诗人内心的愤懑和对世俗的厌恶。诗人通过对比自己的贫困与追逐名利的人的虚妄，表达了对人生真谛的思考。他对那些只追求权势和利益的人感到愤慨，认为他们迷失在世俗的泥沼中，与他们不同的是，诗人保持了对真理和纯粹的追求。
诗中的历史人物提及增加了诗词的文化底蕴，也展示了诗人的渊博知识和对历史的理解。通过描绘自然景观中的秋意和蟋蟀的鸣叫，诗人将自己内心的感慨与外部环境相结合，表现出对时光流转和人生变迁的深刻思考。
整首诗词虽然篇幅不长，但通过简练而有力的语言，表达了诗人对世俗追求的不屑和对纯粹追求的坚持，给人以深思和反思的空间。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
一别于今又五年，关河风雨梦相牵。羡君老有惊人术，愧我贫无使鬼钱。淮雁南来斜作字，楚江东下直如弦。子云罢献《长杨赋》，头白归来草《太玄》。
两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。忆昨平阳宅初置，吞并
香罢宵薰，花孤昼赏。粉墙一丈愁千丈。多情春梦苦抛人，寻郎夜夜离罗幌。好句刊心，佳期束想。甫愁春到还愁往。消魂细柳一时垂，断肠
聚远楼头面面风，冷泉亭下水溶溶。人间炎热何由到，真是瑶台第一重。
予从江南来，见子东浦榛。问子何不治，子兄游洛濒。子素乐文字，而复养慈亲。去年始升朝，差差陪缙绅。今也与吾肩，行立笑语频。未经鬓发改，喜预班缀新。思如曩时会，浩饮不计巡。往谒持约史，文辞媿彬彬。谓将一乘粟，欲敌千箱囷。然而泽中蛇，时得龙一鳞。况复周孔教，幸逢