一声幽鸟解呼春，物逐新年气象新。
坐阅群生空扰扰，身如槁木是何人。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《次韵曾端伯早春即事五首》是宋代郭印创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
一声幽鸟解呼春，
物逐新年气象新。
坐阅群生空扰扰，
身如槁木是何人。
诗意：
这首诗描绘了早春的景象和诗人的内心感受。诗人听到一声幽鸟鸣叫，它的鸣叫仿佛解放了春天的呼唤。随着新年的到来，大自然万物都随着春天的气息而焕发出新的面貌。然而，诗人坐着观看世间万物的繁忙景象，却感到内心空虚，仿佛是一株槁木，不知道自己是何方神圣。
赏析：
这首诗通过对春天的描绘，表达了诗人内心的孤独和迷惘。诗中的幽鸟鸣叫是春天的象征，它的呼唤唤醒了沉睡的大地，使得万物焕发生机。然而，诗人却感到自己与这个世界的联系似乎变得越来越淡薄，他坐在一旁静观着繁忙的人世间，却感到内心的孤独和迷茫，仿佛失去了自我认同。诗人将自己比作槁木，表达了自己的孤寂和无助之情。
这首诗抒发了诗人对于人生的思考和对于自我存在的疑问。诗人通过对春天的描绘和自身的比喻，表达了他对于生命的感悟和对于自我的追问。这种对生命和自我存在的思考在诗词创作中是常见的主题，它反映了人们对于意义和价值的思考，引发读者对于人生和自我意义的思考与共鸣。
人欲不饭筋骨舒，夤缘须入郇公厨。
夜月虽愆约，秋云却荐凉。桥明缘水净，树近觉风香。众论轻閒适，幽怀贵老狂。从今无复病，处处养生方。
岁月不相贷，夜床衾簟秋。朝来明镜中，作意多少留。惟酒可为娱，顾我非其流。丈夫意气合，佩玦不循钩。意行无人非，骏发不中休。相逢问何如，颇复中之不。清坐岂不好，致真岂糟丘。两欧以诗鸣，与俗同沉浮。百鸟畏嘲弄，往和长鸣鸥。胡宁忍快便，风飘万斛舟。
使君剖竹继先贤，四十于今又六年。每恨无从考遗事，但凭亭榄览山川。
清净乐邦吾本郡。娑婆流浪因贪吝。冉冉思归霜入鬓。深嗟恨。塞鸿不解传音信。落日尽边沙隐隐。向西望处归应近。天乐是时相接引。宜精进。紫金台上谁无分。
老矣何堪，随处是、春衫酒滴。醉狂时，一挥千字，贝光玉色。失意险为湘岸鬼，浩歌又作长安客。且乘流、除却五侯门，无车迹。惊人句，天外得。医国手，尘中识。问鼎槐何似，卧云＿石。梦里略无轩冕念，眼前岂是江湖窄。拚蝇头、蜗角去来休，休姑息。