世上曾谁歌白雪，慨叹风人声屡咽。
旋虫时叩岂无闻，尽发宫商方应节。
江西源正非旁流，文清诗名不易收。
师承吏业特余事，一门玉律夸中州。
了知着脚最高处，不局晚唐脂粉路。
涪翁时异屹相望，龙勺彝樽满堂聚。
昔人词赋上三都，未必献纳裨皇居。
且今司刑掌邦赋，羔羊化行无诈狙。
孤生奚贫芻豢说，一饭跏趺诸想灭。
案头何用宝传灯，自有公家论语说。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《次韵曾侍郎》是宋代张镃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
白雪曾谁歌唱，惋叹风华人声屡次消失。旋虫时而敲击，难以不引起注意，唤起乐律宫商的旋律。
江西源头非一般小溪，文雅的诗名不易捉摸。他以官员的身份，专心致志于公职事务，却自夸他所传承的玉律是中原的瑰宝。
他明白足迹最高处，不局限于晚唐的妆饰之路。涪翁（指杨炯）与他时代不同，但他们的思想却相互交融，龙勺和彝樽满堂聚集。
过去的文人曾献上三都（指京师、东京和南京），也不一定能进献给皇宫供奉。而如今司刑之人主管国家的财政，使得羔羊（指百姓）可以自由行走，不再受骗。
他孤独地生活在贫困中，却以简朴的生活态度自豪，一顿饭而已，他就可以坐下来思考灭亡的各种事物。桌上摆放的珍贵宝物用来传递光明，而他们有公家的论语来说明。
这首诗词通过对过去和现在的比较，表达了作者对时代变迁和社会风貌的思考。他关注文人的命运和责任，以及诗人在社会中的角色。通过对历史和现实的对比，他表达了对于传统文化的珍视和对于时代变迁的思索。
梅花五岭八桂林，青罗带绕碧玉簪。祥刑使都两唐裔，亲领诸生到洙泗。七星岩畔筑斋房，独秀峰尖作笔床。买书堆上天中央，海表学子来奔忙。中州淑气无间断，南斗文星方炳焕。君不见日南姜相曲江张，万古清风裂云汉。
战艺升环水，论诗得异闻。窥园仍旧隐，下马忽新坟。白社真投分，青灯忆离群。有书无子读，此事最怜君。
四海流传百轴刊，皤皤国老尚神完。谈经忘却三公贵，只作先秦伏胜看。
少年不愿万户侯，亦不愿识韩荆州。颇愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游。虚名无用今白首，梦中却到龙泓口。浮云轩冕何足言，惟有江山难入手。峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。谪仙此语谁解道，请君见月时登楼笑谈万事真何有，一时付与东岩酒。归来还受一大钱，好意莫违黄发叟。
象床宝帐悄无言，草得降书又几番？两表涕零前出塞，一官安乐老称藩。祠官香火三间屋，大将星辰五丈原。异代萧条吾怅望，斜阳满树暮云蘩。
客来草草治杯盘，道与家人勿惮烦。但要陶泓毛颍在，未为无以遗儿孙。