赏心仍令节，十事九相违。
老境家犹远，愁城日合围。
客涂君尚叹，世路我知非。
羡杀乡居子，耕梁木叶衣。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次韵张守涂中逢节二首》是宋代陈造创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
赏心仍令节，十事九相违。
老境家犹远，愁城日合围。
客涂君尚叹，世路我知非。
羡杀乡居子，耕梁木叶衣。
诗意：
这首诗通过对张守涂在节日中的感受和对自身处境的思考，表达了作者对社会现实的不满和对乡村生活的向往之情。作者感叹在现实社会中，赏心之事往往与传统节日相背离，十件事情中有九件与节日的本意相悖。老年人远离家乡，困顿的生活环境使忧虑之城逐渐合围。张守涂作为客人也感叹着，作者则认识到这世道不尽如人愿。作者羡慕杀死乡居子的人，因为他们过着朴素自然的农村生活，穿的是由田野中的梁木叶子制成的衣服。
赏析：
这首诗通过简洁明了的语言描绘了作者对社会现实的不满和对乡村生活的向往之情。作者以节日为切入点，通过对张守涂和自身的思考，展现了社会和个人的困境。节日应该是人们心情愉悦、赏心乐事频繁的时刻，然而现实社会中却常常是相反的情况。老年人离开故乡，面对困顿的生活环境，感到忧虑和压迫，这是现实社会中许多人所共有的经历。张守涂作为客人也感到无奈和叹息，而作者则更加深刻地认识到社会的种种不尽如人意之处。最后，作者表达了对乡村生活的羡慕之情，羡慕那些过着朴素自然生活的乡居子，他们的生活与大都市的喧嚣相比更加纯净自然。
这首诗词以简练的语言表达了作者的情感和思考，通过对社会现实和乡村生活的对比，展现了作者内心深处的矛盾和对理想生活的向往。诗中运用了对比的手法，通过对节日和现实、客人和自身、城市和乡村的对比，凸显了社会与个人的不和谐。整首诗情感真挚，意境深邃，给人以思考和共鸣的空间。
元子称漫浪，严生资苦劲。海内无赏音，秋风入衰鬓。东江一茅屋，但欲安性命。颇怪泽畔翁，烦词寄天问。
从来陋巷只颜回，子悦胡为羡漆开。端向岁寒观雅操，须知冰凌不为灾。
土冈之西，竹树之下。板屋三间，娱此隐者。埘有肥鸡，廏有羸马。岂无佳菊，采不盈把。且漉我酒，放浪林野。莫不饮食，知味者寡。
持螯已饱团脐蟹，砟脍犹思巨口鲈。风物秋来多感慨，天寒酒醒客心孤。
先子词科蚤擅场，中兴首擢紫微郎。涌泉制册留纶阁，砭世膏肓有皂囊。北斗仰之千古事，泰山所集一毫芒。楹书拂拭增悲恸，追诵龙蛇感卒章。
孤舟孤鹤与孤云，湖上深居自不群，高卧可能容一榻，青山西岸且平分。