天阶玉作笋，此地合垂绅。
尚戒专城驭，虚逢籲俊辰。
公方阅竹马，名已荐枫宸。
政恐经纶去，诸公拱后尘。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
诗词：《次韵张守与润守总卿诗四首》
天阶玉作笋，此地合垂绅。
尚戒专城驭，虚逢籲俊辰。
公方阅竹马，名已荐枫宸。
政恐经纶去，诸公拱后尘。
中文译文：
天阶上长出了如玉的竹笋，此地是垂帘听政之地。
仍需谨慎驾驭政事，偶然遇见杰出的才子。
大臣们仍在评阅竹马文章，名声已经传到了宫廷。
恐怕政务纷繁将离去，各位公卿只能屈居于后。
诗意：
这首诗是宋代陈造所作的，以次韵赞美张守和润守总卿的四首诗。诗中以竹和马作为象征，描绘了政治场景和官员的命运。天阶上的竹笋如玉一般崭新，意味着朝廷中的新生力量。此地指的是政治中心，代表着执政者的身份和权威。作者告诫执政者要谨慎处理政务，以免失去权力。诗中提到虚逢籲俊辰，指的是偶然遇见杰出的人才，暗示着政治中的机遇和挑战。公方阅竹马，表示官员们在评阅才子的文章，这是一种文化交流和政治选拔的方式。名已荐枫宸，指的是才子的名声已经传到了朝廷，被皇帝所知晓。最后两句表达了作者对政务繁忙和官员们功成身退的担忧，政务纷繁可能导致朝政的衰败，而官员们只能黯然退居幕后。
赏析：
这首诗通过对竹、马的运用，以及对政治场景和官员命运的描绘，表达了作者对朝政的忧虑和对官员的期待。竹作为常见的文化象征物，代表着清廉和坚韧，与政治正直相呼应。马则象征着才子和文化的交流，以及政治中的机遇和挑战。作者通过这些象征意象，将政治与文化紧密联系在一起，展示了宋代政治生活的方方面面。诗中运用了对仗和押韵，使整首诗的节奏流畅，富有韵律感。最后两句表达了作者对政务繁忙和官员功成身退的担忧，体现了作者对政治的反思和对官员的期望。整首诗意境深远，言简意赅，给人以深思。
领千岩万壑岂无人，惟欠稼轩来。正松梧秋到，旌旗风动，楼观雄开。俯槛何劳一笑，瀚海荡纤埃。馀事了凫鹜，闲命尊罍。江左风流旧话，想登临浩叹，白骨苍苔。把龙韬藏去，游戏且蓬莱。念乡关、偏怜霜鬓，爱盛名、何似展真才。怀公处，夜深凝望，云汉星回。
将来一志环墙坐。没水漉，并泥拖。旦望何须人拜贺。有心做小，无心做大。马自佐。锁灭从前过。净清力壮无灾祸。见祥云，朵头＊。玉户金门封爝火。青莲池上客，来开锁。马感荷。得得真功果。
门讯南湖作麽生，日撞金玉奏英茎。无人打杀净饭子，放出渠头七步行。
七星明历历，万古仰煌煌。谁识斗宫内，中居孝悌王。
白月照世界，山河受清光。岂独耳目清，莹洗肝膈凉。中夜扫宽虚，仰得天一方。湛碧磨青铜，精金点星茫。我心方无思，偃息在高堂。慎勿忧世故，彼昏谓汝狂。
昔日嘉山第一程。今朝臣海载清清。重泛瑶池真得得，盈盈。昂头堪认自家声。玉浪银波别景致，琼涛朱溜作高名。涌出白莲花一朵，呈呈。