我亦饱参僧，赢粮走百城。
诸公传句法，夫子擅诗声。
知笑屠龙误，时须画鹜成。
峨肩出苦语，蛩夜共凄清。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次韵赵帅四首》是宋代诗人陈造所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
我也曾饱经参禅之苦，行走于百城之间为生活。诸位先生们传承句法之学说，而夫子却擅长于创作诗歌。知者都嘲笑我的屠龙误解，于是我决定画只鹜来作为代替。我挺拔的肩膀传达出苦涩的语言，与夜晚的蛩蝉一同发出凄清的声音。
诗意：
这首诗表达了作者在尘世中的经历和感悟。作者自述曾经修行参禅，但为了维持生计，不得不四处奔波。他看到许多学者们专注于研究句法，而自己却更擅长写诗。他深知自己的作品被嘲笑为"屠龙误解"，因此决定换个方式，画只鹜来代替。最后，他以沉重的心情和夜晚蛩蝉的声音一同表达了内心的苦楚和凄清。
赏析：
这首诗以自述的方式，展示了作者在现实生活与诗歌创作之间的矛盾和挣扎。作者曾经修行参禅，但现实的生活让他不得不离开寺庙，忙于谋生。他对于学术界的评价也颇有讽刺之意，认为那些专注于句法研究的学者们并不了解诗歌的真正韵味，而自己却能够写出感人的诗篇。他的诗中透露出一种对于现实世界的无奈和不满，同时也有对于诗歌创作的热爱和追求。最后，作者以峨肩传达出内心的痛苦和沉重，与夜晚的蛩蝉声相呼应，表达出一种凄清的情感。整首诗意蕴含深沉，让人在诗人的内心世界中感受到人生的无常和矛盾。
是心如维斗，万物所取正。蒙之以微云，孤光更渊靓。
岭宿寒云薄，楼迎晓日斜。危檐排语雀，落木点啼鸦。佛鼓依山寺，炊烟隔岸家。移时收足坐，清兴会烟霞。
西谷有一士，荡然无所求。问君何为者，神闲道自休。上无求于帝，寿夭等浮沤。中无求于世，人呼任马牛。下无求于子，苟以嗣春秋。三者既无求，长歌何所忧。
陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。一身还作二如来，黑白不分辨香臭。
空蒙玉华晓，潇洒石淙秋。嵩高大有佳处，元在玉溪头。翠壁丹崖千丈，古木寒滕两岸，村落带林丘。今日好风色，可以放吾舟。百年来，算惟有，此翁游。山川邂逅佳客，猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社，儿女篮舆竹几，来往亦风流。万事已华发，吾道付沧洲。
已无功业上凌烟，且泛扁舟逐计然。自喜兹游胜平日，不知今夕是何年。横空蝃蝀聊欹枕，满袖婵娟永共船。同社贤豪多载酒，坐添清兴浩远边。