腹里群经笥，毫端五字城。
少陵宁漫兴，侯喜欲无声。
窍听锵金奏，仍闻破竹成。
君知盥手处，毛骨为谁清。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次韵赵帅四首》是宋代诗人陈造所作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
腹里群经笥，
指的是腹中藏有珍贵经书的箱子，
毫端五字城。
这里用毛笔的笔尖比喻为一个城池，
代表着作者的才情和艺术表达能力。
少陵宁漫兴，
这句描绘了少陵（指杨贵妃）在宁静中自然而然地产生情感，
侯喜欲无声。
侯府中的乐曲，使人心生喜悦，却无声无息。
窍听锵金奏，
窍指耳朵，听到的声音像金属相撞一样清脆悦耳，
仍闻破竹成。
即使竹子被打破，声音仍然清脆悦耳。
这两句表达了作者对音乐的欣赏和对艺术的追求。
君知盥手处，
这句表达了作者对手的赞美和清洁之美，
毛骨为谁清。
即使是微小的毛骨，也有谁能够清洁得到。
这两句表达了作者对细节的关注和对纯洁之美的探索。
整首诗词通过对不同元素的描述，展现了作者对艺术、音乐和纯洁之美的追求。同时，诗词中运用了比喻和象征手法，使得诗词更加丰富多彩，给人以美的享受和思考的空间。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。