曹刘元易识，甘石况经云。
五物时为帝，三辰岁有君。
平生信严子，今日得扬云。
两手分忠孝，往承华与勋
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《次韵郑检法与张秘书论命》是宋代诗人项安世的作品。这首诗描绘了曹刘元易、甘石况经和五物时为帝、三辰岁有君等寓意深远的内容。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
曹刘元易识，甘石况经云。
五物时为帝，三辰岁有君。
平生信严子，今日得扬云。
两手分忠孝，往承华与勋。
诗意：
这首诗探讨了命运和荣耀的话题，表达了对古代历史人物的敬仰和对命运的思考。诗人通过引用曹操、刘备、元智、易经、甘石子和三辰五物等历史典故，以及五帝和君主的象征意义，传达了一种对忠诚、孝道和功业的追求。
赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言，抒发了诗人对于伟大历史人物的敬佩和对命运的思考。诗中提到的曹刘元易、甘石况经等都是历史上有着卓越才能和智慧的人物，他们的存在和事迹被视为历史的象征。五物时为帝、三辰岁有君的表述，暗示了命运的轮回和周期性，以及伟人的出现与时代的契合。
诗人在表达自己对历史人物的敬仰时，也表现出对忠诚和孝道的重视。他将自己视为严子的信徒，承袭着忠诚和孝道的传统。而今日得扬云，则表明了诗人对于自己的成就和荣耀感到欣慰和满足。
最后两句“两手分忠孝，往承华与勋”点明了诗人的追求。他将忠诚和孝道看作自己人生的目标，希望能够在承袭先辈的荣耀和责任的同时，追求自己的成就和辉煌。
整首诗通过对历史人物和命运的思考，抒发了诗人对于忠诚、孝道和成就的向往。它展现了作者对历史的熟悉和对传统价值观的重视，同时也启示了读者对于人生意义和成就追求的思考。
万木霜摇落，山呈斧凿痕。痴蝇思附尾，警鹤畏乘轩。
文武固天纵，钦明又日新。化民何止圣，妙物独称神。政已三王上，言皆六籍醇。巍巍本无象，刻画愧孤臣。未易名尧德，何须数舜功。小心仍致孝，余事及平戎。典礼従周旧，官仪与汉隆。谁知本无作，千古自承风。接统真千岁，膺期止一章。周南稍留滞，宣室遂凄凉。病马空嘶枥，枯葵
岩石郁嵯峨。
一轮月影涨幽香，碧玉钗头白玉妆。持似此花供燕几，玉堂端可寿萱堂。
忽雷曾说郑中丞，不似女郎楼上听。此日白云推却处，痴翁清赏倚银屏。
夜饮只愁更漏促，留连笑＿蔷薇。歌声缭绕彻帘帏。坐中清泪落，梁上暗尘飞。重觑舞腰惊束素，不应更褪罗衣。别来容易见来稀。次公狂已甚，不醉亦忘归。