空山学仙子，满耳笙箫听。
谁知九天上，云扉本不扃。
度世同御风，蓬蓬随飘零。
又如芬陀花，出火而青青。
《次韵周公谨见寄》是宋代马廷鸾创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
空山学仙子，满耳笙箫听。
谁知九天上，云扉本不扃。
度世同御风，蓬蓬随飘零。
又如芬陀花，出火而青青。
诗意：
这首诗描绘了一个追求仙境的情景。诗人身处空山之中，仿佛成为了学习仙人之道的仙子，聆听着美妙的笙箫声。然而，他认识到九天之上的仙境并不是封闭的，云门并未紧闭。诗人自由地穿梭于世间，如同御风般自由自在，漂泊无定。他以芬陀花为比喻，形容自己在燃烧的火焰中依然保持青春活力。
赏析：
这首诗词以空山、仙子、笙箫等意象，表达了诗人对自由、仙境和永恒之追求。诗中的空山象征着宁静，仙子则代表着追求仙境的心灵。满耳的笙箫声使诗人沉浸在一种超凡脱俗的境界中。然而，诗人通过描述九天云扉未紧闭的事实，表达了仙境并非遥不可及，而是自由开放的。他将仙境与现实相连接，自称度世同御风，蓬蓬随飘零，以表达自己在尘世中的自由漂泊之感。最后的芬陀花象征着生命的焚烧，但即使在燃烧的火焰中，它依然保持着青春的生机。整首诗词展示了诗人对自由、追求和生命力的赞美和向往。
这首诗词通过精致的意象和抒情的语言，传递了对自由和仙境的向往，以及对生命力和追求的赞美。它通过揭示人与自然、人与仙境的联系，表达了人类心灵中追求自由和永恒的渴望。整体而言，这首诗词充满了浪漫主义的情怀，引人深思。
国步犹艰难，兵革未衰息。万方哀嗷嗷，十载供军食。庶官务割剥，不暇忧反侧。诛求何多门，贤者贵为德。韦生富春秋，洞彻有清识。操持纪纲地，喜见朱丝直。当令豪夺吏，自此无颜色。必若救疮痍，先应去蟊贼。挥泪临大江，高天意凄恻。行行树佳政，慰我深相忆。
玉塞去金人，二万四千里。风吹沙作云，一时渡辽水。天白水如练，甲丝双串断。行行莫苦辛，城月犹残半。晓气朔烟上，趢趗胡马蹄。行人听水别，隔陇长东西。
车马东城咱，芬芳数里尘。风光不相待，愁杀未游人。
星江彼此系行舟，我向南州君北州。彭泽初归元亮醉，沙场远使子卿愁。人生离合花间蝶，世事浮沉柳外鸥。明日沾襟各分手，相思何处倚高楼。
我寻陶隐居，山中多古迹。青障抚清泉，白云抱苍壁。入经碎玉桥，便是幽人宅。仙人昔炼丹，嶙嶒一卷石。俯视直千寻，凌空高百尺。两水落沧洲，滔滔渺无极。拂石坐片时，万籁俱寥寂。但听松风声，耳边生淅淅。长啸白云飞，山雨催诗亟。诗成寄阿谁，赏识惟贞白。
一從得玉旨，勒马幽燕起。河北与河南，一万五千里。